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Un discípulo de Hermes en el Perú colonial: influencia hermética en la astrología médica de Juan de Figueroa.
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Una voz político-literaria para el letrado a las puertas de la Edad Moderna.
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Una tipología del espacio ficcional en El Carnero de Juan Rodríguez Freile.
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Una fuente del Arte para criar seda (1581), de Gonzalo de las Casas: identificación y conexiones.
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Prólogo. La autoridad de los saberes: el letrado.
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Para una edición de la correspondencia sobre el matrimonio de Margarita de Parma con Ottavio Farnese.
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Nota preliminar.
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Miguel Pizarro, un inmigrante entrometido en el Siglo de Oro.
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Luzmán y Castrucho en Roma antes y después del Saco: construcción dramática de personajes y ciudad en dos comedias de Lope de Vega.
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Los médicos y las enfermedades de Isabel de Portugal.
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Los locos de Valencia, entre el destierro y el confinamiento.
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«Lloro mi patria, y de ella estoy ausente». Enríquez Gómez y el exilio.
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Letrados y literatos en la novelística áurea: El pasajero de Cristóbal Suárez de Figueroa.
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Letrados, escribanos y licenciados en géneros jocosos áureos: de los Sueños de Quevedo a entremeses y villancicos.
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La Virgen del Lago en el cine: la representación de los milagros y la cultura aimara en 2012 Virgen de Copacabana de Leónidas Zegarra.
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La sátira contra los letrados en la obra poética y narrativa de Quevedo.
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La prisión del «emperador de los mexicanos».
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La naturaleza, lo natural y la casa común. «Oiko»-logía desde la Antigüedad hasta el Siglo de Oro.
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La industria vence desdenes en Navidades de Madrid y noches entretenidas de Mariana de Carvajal: una forma de recomposición a través del papel de la mujer en la sociedad.
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La habitación privada de la reina Isabel la Católica.
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La deontología profesional del abogado en la temprana Edad Moderna.
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La carrera académica de los letrados en el Barroco hispano.
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Idea de la providencia divina en la cultura de un jurista. Ecos españoles de Hugo Grotius (1583-1645) en Providencia de Dios de Francisco de Quevedo (1580-1645).
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Historias jurídico-creativas de Cervantes y del letrado Antonio de la Peña.
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Gregorio López: los exilios voluntarios de un anacoreta.
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Francisco Salgado de Somoza: The Letrado between the Authority of the Church and the State.
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Escrituras periféricas y expatriadas de las mujeres peninsulares en tierras americanas (siglos XVI y XVII).
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El Proyecto Oviedo en Vassar College: una iniciativa de traducción colaborativa para Gonzalo Fernández de Oviedo y su Historia general y natural de las Indias.
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El personaje de la reina en los autos sacramentales.
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El jurista Luis de Mur y Navarro (1598-1650) y su tratado Triunfos de la esclavitud, virtudes de Moisén y dureza de Faraón (1640).
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Diego Durán y los saberes nativos desde el rasero de la cronística misionera.
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El encierro de don Quijote: la amenaza de la casa de los locos. Un comentario a Un tal Alonso Quijano de Libia Stella Gómez (2020).
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El destino de un letrado. Reflexiones en torno a la novela cervantina El licenciado Vidriera.
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El apoyo de Isabel de Portugal a Catalina de Aragón, reina de Inglaterra. Registro de cartas de la emperatriz (AGS, Est. Libro 68).
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Ecos clásicos y renacentistas en la obra teatral y poética de Antonio Enríquez Gómez: el tópico del Etna como símbolo del amor.
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El espacio ameno y el espacio hostil en Naufragios y La Florida del Inca como conductos ficcionales.
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De escribanos de número a alcaldes mediante la violencia (1577-1597): el «cuento de los asientos» del Quijote y su verosimilitud en «La Mancha» del siglo XVI (Don Quijote, II, 31).
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¿Confinados en la Arcadia y desconfinados en la corte? Una aproximación a la estructura de los relatos cortesanos en las novelas pastoriles (con una nota sobre Darinto en La Galatea).
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«Como si fuese hija de un letrado»: la justicia en La gitanilla.
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"Bestias letradas" en el lupanar. La sátira de la justicia en La Lozana andaluza.
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Aventuras místicas de un mundo a otro: san Juan Diego Cuauhtlatoatzin (1474-1548), san Juan de la Cruz (1542-1591).
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Ángeles y anónimas: la profesión de monja música y sus límites espacio-sonoros en conventos y monasterios femeninos castellanos (siglos XVI a XVIII).
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Caso y novela. Sobre la diferenciación entre el Derecho y la literatura en la Italia medieval tardía.
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