La suspensión mística.
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- Hipogrifo: revista de literatura y cultura del siglo de oro, 2016, v. 4, n. 2, p. 59, doi. 10.13035/H.2016.04.02.06
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Reliquias de Santa Teresa: la carta conservada en el convento de las Carmelitas descalzas de Lima.
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Asnos en el paraíso: la influencia de la filosofía escéptica en la creación del mito del buen salvaje.
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Borges y Escher: el laberinto Barroco y las paradojas de la percepción del neo-Barroco.
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A propósito de los «Libros decimosexto y decimoséptimo» de los Comentarios de erudición, de Bartolomé Jiménez Patón: notas léxicas.
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- Hipogrifo: revista de literatura y cultura del siglo de oro, 2016, v. 4, n. 2, p. 251, doi. 10.13035/H.2016.04.02.18
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El Quijote desde América (Segunda parte).
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Autoridad jesuita y saber universal. La polémica cometaria entre Carlos de Sigüenza y Góngora y Eusebio Francisco Kino.
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Tirso de Molina: el dramaturgo en la crisis de la sucesión de 1621.
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El Certamen contra Certamen: un debate literario en la Salamanca de finales del siglo XVII.
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Fray Julián Garcés. El Defensor de los Indios (1527-1542).
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Teatro de lástimas: retórica y espacio en el Llanto sagrado de la América Meridional de Francisco Romero.
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Reseña de Luis de Miranda, Romance, ed. Silvia Tieffemberg, Madrid/Frankfurt/ Pamplona, Iberoamericana/Vervuert/ Universidad de Navarra, 2014, 196 pp. ISBN 978-84-8489-832-0.
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Los despistes de Calderón.
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Góngora y su dama. De nuevo sobre «De pura honestidad templo sagrado».
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Lope de Andrucha Waddington: una biografía del Fénix para el lienzo de plata.
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Descripción bibliográfica, material, de la princeps del Buscón.
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Las palabras que no se tradujeron en la Instrucción de Titu Cusi Yupanqui.
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La esgrima como ciencia matemática: el caso curioso de Luis Pacheco de Narváez.
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Compañías teatrales, manipulación textual y autoría literaria (a propósito de la lengua de Lope).
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¿Una nueva iconografía? Santa Teresa en el arte novohispano.
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El símbolo del laberinto en Las moradas del castillo interior, de santa Teresa de Jesús.
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Aproximaciones filosófico-políticas sobre las nociones de indio, inca y mestizo en los Comentarios reales de los Incas.
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Nadie es profeta en su propia tierra: santa Teresa de Jesús (1515-1582) en lo imaginario colectivo de su época.
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Arquitectura para un carisma: carmelitas descalzos y tracistas de la Orden en España.
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Misticismo, psiquiatría y mito: calas en cien años de teresianismo español (1861-1963).
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Tradición litánica en la obra de Lope de Vega.
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