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Lo divino y lo humano: poetas místicos de India y de España en la modernidad temprana.
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- Hipogrifo: revista de literatura y cultura del siglo de oro, 2018, v. 6, n. 1, p. 729, doi. 10.13035/H.2018.06.01.51
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Presentación.
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Nota preliminar.
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Nota preliminar.
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Unseen Heirs. Written Traces of Pregnant Widows and Posthumous Children in Early Modern Spain (1490-1673).
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El peregrino en su patria.
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El padre ante el parto en la España de los siglos XVI y XVII.
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Childbirth Rhythms and Childbirth Ritual in Early Modern Spain, together with some Comments on the Virtues of Midwives.
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Pregnancy: Privileges and Protection in the Spanish Golden Age.
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Divine Interference in Royal Affairs: New Perspectives on Lucina, the Roman Goddess of Birth and Shadow of the Virgin Mary in Catholic Early Modern Spain.
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Literatura y parto en la Iberia de la temprana Modernidad: apuntes para una propuesta de corpus y análisis de fuentes literarias.
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Comedias varias. Volumen 3.1.
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Sujetos coloniales: escritura, identidad y negociación en Hispanoamérica (siglos XVI-XVIII).
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Apariciones de seres celestiales y demoniacos en la Nueva España.
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Ingenio etnográfico y tradición poética en el Canto II de Arauco domado de Pedro de Oña (1596).
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El espíritu de la imagen. Arte y religión en el mundo hispánico de la Contrarreforma.
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El gracioso como personaje metateatral: funciones y desarrollo a lo largo del Siglo de Oro.
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Del Adaja al Almendares. Santa Teresa de Jesús1 y Dulce María Loynaz2: versos compartidos. Del misticismo renacentista al pietismo barroco y al panteísmo tropicale.
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La santa Juana y el mundo de lo sagrado.
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La actualidad de la Numancia dirigida por Juan Carlos Pérez de la Fuente.
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Fernando de Magallanes: la creación del mito del héroe.
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Edición de una loa desconocida escrita por Vaca de Alfaro a las fiestas celebradas en Córdoba en veneración de san Fernando (1671).
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El sincretismo poético del conde de Torrepalma.
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El obispo Diego Romano y el virrey Álvaro Manrique de Zúñiga, marqués de Villamanrique: el Concilio de Trento y la Visita.
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«Episodio de las hebritas de oro». Hilos entre el romance y el relato.
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Finales épicos para un nuevo enemigo: la piratería en Oña, Miramontes, Luis Antonio de Oviedo.
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«¿Quién es marido de quién?» Confusión de género en las comedias de Cristóbal de Monroy y Silva.
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El Tratado para confirmar en la fe cristiana a los cautivos de Berbería (1594) de Cipriano de Valera como obra catequética.
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Memoria y prefiguración del exilio en Miguel de Cervantes y en Thomas Mann.
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El léxico del marginalismo en La Lozana andaluza.
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Vasco de Quiroga ante la libertad y la esclavitud del indio en la Información en Derecho.
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La evolución de la comicidad de Lope a Calderón. La representación del pueblo gitano en sus obras.
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Las máscaras de un converso: el caso de Antonio Enríquez Gómez.
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Amabel Míguez de la Sierra (2011) ilustra las Jácaras de Quevedo (1645).
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«Pues reprimamos / esta fiera condición»: márgenes para la rebeldía en la tragedia del Siglo de Oro.
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Inaptos de oro: figuraciones del otro en el teatro portugués del siglo XVI.
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Teatro del Siglo de Oro español en los Andes del Perú: El cerco de Roma por el rey Desiderio en Huamantanga.
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La figura del bandolero en El condenado por desconfiado de Tirso de Molina.
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Calderón de la Barca, ¿un rebelde?: sobre algunas interpretaciones de la representación del Perú en el teatro calderoniano.
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Encomio y cortesanía en el Virreinato del Perú: la «Canción real panegírica al marqués de Montesclaros» (1607) de Pedro de Oña.
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El diálogo entre los perros de Miguel de Cervantes y las perras de Rosario Ferré.
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El fingimiento de identidad y la ilusión teatral en Los baños de Argel de Cervantes.
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El vínculo simbólico con África en la poesía y cultura afromexicana.
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Brevísima historia de la risa en la hagiografía del Viejo y del Nuevo mundo: tres tipos de la prosa franciscana.
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Ut pictura poesis y la construcción espaciotemporal de las imágenes literarias en El divino Narciso de sor Juana Inés de la Cruz.
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El coloquio de los perros: Berganza y el alguacil, un posible entremés.
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Aproximación al vocabulario de la Navegación del alma, de Eugenio de Salazar.
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«Y de nuestras cortedades el perdón...» A propósito del teatro breve en sor Juana Inés de la Cruz.
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Tucapel, de guerrero a gracioso: variaciones de un personaje araucano en el teatro del Siglo de Oro.
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Las academias literarias áureas en torno a la narrativa corta de Alonso Jerónimo de Salas Barbadillo.
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