TEJER SUEÑOS, CONSTRUIR REALIDADES. PRÁCTICAS DE PRODUCCIÓN DE CONOCIMIENTO PARA LA ACCIÓN FEMINISTA.
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- Liminar, 2021, v. 19, n. 1, p. 7, doi. 10.29043/liminar.v19i1.832
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LOS "ESPAÑOLES NATURALES". LOS INDIOS DE CHIAPAS Y LA FISCALIDAD DURANTE EL PRIMER PERIODO GADITANO, 1812-1815.
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NUEVOS APORTES A LA HISTORIA ECONÓMICA DE CHIAPAS.
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NOCIONES DE LO COMÚN: COMUNIDAD Y ACCIONES POLÍTICO-COMUNICATIVAS.
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WIDOW JATHA O LA ORGANIZACIÓN DE VIUDAS DESPUÉS DE LOS POGROMOS DE 1984 EN INDIA.
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UNA NUEVA APUESTA DE LOS CAFETICULTORES CHIAPANECOS. LA ESTRATEGIA DEL SÍMBOLO DE PEQUEÑOS PRODUCTORES.
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HOMENAJE AMOROSO A TERESA RAMOS. BREVE HISTORIA DE LOS ORÍGENES DE UNOS POSGRADOS FEMINISTAS.
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- Liminar, 2021, v. 19, n. 1, p. 245, doi. 10.29043/liminar.v19i1.811
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ESTUDIOS DE CUERPOS Y CORPORALIDADES EN CHIAPAS: UNA RESPUESTA A LAS LIMITACIONES DE LA CATEGORÍA GÉNERO EN EL ESTUDIO DE LAS REALIDADES INTERSECCIONADAS DE LAS MUJERES.
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- Liminar, 2021, v. 19, n. 1, p. 257, doi. 10.29043/liminar.v19i1.810
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MANUEL DE LA FLOR Y EL RETRATO FOTOGRÁFICO EN EL TABASCO PORFIRISTA.
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RESISTIR EN SILENCIO: FORMAS VELADAS DE REBELDÍA DE MUJERES PRIVADAS DE LIBERTAD.
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"ADIAR O FIM DO MUNDO É EXATAMENTE SEMPRE PODER CONTAR MAIS UMA HISTÓRIA": NOTAS PARA UNA METODOLOGÍA EN PROCESO DE UNA FEMINISTA QUE SUEÑA CON POSTERGAR EL FIN DEL MUNDO.
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- Liminar, 2021, v. 19, n. 1, p. 30, doi. 10.29043/liminar.v19i1.807
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MUJERES HACKER, SABER-HACER Y CÓDIGO ABIERTO: TEJIENDO EL SUEÑO HACKFEMINISTA.
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UN SOPLO DE VIDA EN LA PARED. ARTE RUPESTRE Y LA NOCIÓN DE PERSONA ENTRE LOS MAYAS DEL POSCLÁSICO DE LAGUNA MENSABAK, CHIAPAS.
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CALLE DE LAS GUAPAS: DISPOSICIÓN FINAL DE OTREDADES NEGATIVAS O ESPACIO DE RELACIONES SOCIALES PROVOCADORAS.
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JUVENTUD RURAL, GÉNERO Y MÚSICA: EL CASO DE LA FILARMÓNICA JUVENIL SAN MARTÍN TILCAJETE, OAXACA, MÉXICO.
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ESCUDRIÑANDO LA RAZÓN: NATURALEZA Y PROPÓSITOS DE LA CIENCIA.
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AVATARES DE LA PRODUCCIÓN DE MEZCAL EN LA REGIÓN MIAHUATECA DE LA SIERRA SUR DE OAXACA.
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ATENCIÓN DE EMERGENCIAS OBSTÉTRICAS EN CHIAPAS, MÉXICO. CAMINANDO HACIA LA CONFORMACIÓN DE REDES.
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UNA METODOLOGÍA MILITANTE: "PARAR PARA PENSAR".
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REGRESAR POR EL CAMINO VIEJO. RETORNADAS Y RECONSTRUCCIÓN DE LA VIDA EN LOS MONTES DE MARÍA.
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