La mancuerna discordante. La república católica liberal en México hasta la Reforma.
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Works matching IS 1665-4420 AND VI 24 AND IP 48 AND DT 2022
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Negociación, lágrimas y maldiciones. La fiscalidad extraordinaria en la monarquía hispánica, 1620-1814.
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Africanos y afrodescendientes en la América hispánica septentrional. Espacios de convivencia, sociabilidad y conflicto.
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- Signos Históricos, 2022, v. 24, n. 48, p. 522, doi. 10.24275/xqmr3143
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4
El tiempo domesticado, Chile 1900-1950. Trabajo, cultura y tiempo libre en la configuración de las identidades laborales.
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5
De ideas sin concordancia a proyectos encontrados. Articulación, desarticulación y rearticulación ideológica del Partido Cooperatista Nacional.
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- Signos Históricos, 2022, v. 24, n. 48, p. 308, doi. 10.24275/hzkp3905
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6
101 años de control sindical en México (1918-2019). El porqué de los bajos salarios y la desigualdad.
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7
Infancia, pobreza y asistencia. Argentina, primera mitad del siglo xx.
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8
Presbiterianos liberales, porfiristas y revolucionarios. Michoacán, 1876-1914.
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- Signos Históricos, 2022, v. 24, n. 48, p. 230, doi. 10.24275/prqq5055
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9
Región, cultura e historia. La estructura histórica cultural del poder en la Iglesia católica mexicana.
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- Signos Históricos, 2022, v. 24, n. 48, p. 168, doi. 10.24275/qoiv1455
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10
Catolicismo, territorio y sociedad. Segmentación socioeconómica y espacio geográfico en la Iglesia católica, siglos xx y xxi.
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- Signos Históricos, 2022, v. 24, n. 48, p. 8
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11
Arquitecturas confrontadas y peregrinación. Confluencia de poderes a distintas latitudes. Nuestra Señora de Guadalupe, Madrid, y Ermita de Nuestra Señora de la Natividad de María, El Pocito, San Juan de los Lagos.
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- Signos Históricos, 2022, v. 24, n. 48, p. 88
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12
Las municipalidades y los procesos de desamortización. Los terrenos del Santo (Buenos Aires, siglo xix).
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- Signos Históricos, 2022, v. 24, n. 48, p. 198, doi. 10.24275/hbce2586
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13
Dos carismas: Josemaría Escrivá de Balaguer (1902-1975) y Marcial Maciel (1920-2008).
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- Signos Históricos, 2022, v. 24, n. 48, p. 48, doi. 10.24275/atrq2457
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14
Baltasar Samper y la investigación folclórica en México. Notas sobre un exiliado catalán olvidado.
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- Signos Históricos, 2022, v. 24, n. 48, p. 340, doi. 10.24275/hgoo5427
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15
La revista Cultura Soviética en el marco de la Guerra Fría cultural en México (1944-1954).
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- Signos Históricos, 2022, v. 24, n. 48, p. 428, doi. 10.24275/vrja6448
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16
La doble cara de los jesuitas en la reconstrucción de la Ciudad de México, después del sismo de 1985.
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- Signos Históricos, 2022, v. 24, n. 48, p. 16, doi. 10.24275/qcqr5103
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La teoría de conspiración anticomunista de un jesuita mexicano intransigente (1950).
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- Signos Históricos, 2022, v. 24, n. 48, p. 460, doi. 10.24275/bbao6555
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Entre lo religioso y lo secular. Imágenes del clero católico, según la visión de un artista liberal.
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- Signos Históricos, 2022, v. 24, n. 48, p. 134, doi. 10.24275/kouv1159
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19
El debate anticlerical en la coyuntura de la Cristiada, un acercamiento desde revistas latinoamericanas.
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- Signos Históricos, 2022, v. 24, n. 48, p. 268, doi. 10.24275/ldxj6974
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Éxodo laboral de mexicanos en el entorno del Programa Bracero. Migración legal de trabajadores, su resistencia, coerción a ilegales y deportación (1942-1954).
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- Signos Históricos, 2022, v. 24, n. 48, p. 384, doi. 10.24275/pfvv4329
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