De Paris à Marseille, les projets de décor de la première Réale de Louis XIV : Le Brun & Tuby versus Girardon.
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- Biblio 17, 2017, v. 211, p. 559
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Les échanges artistiques entre Gênes et Marseille : la commande de sculptures génoises en Provence (1620-1730).
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De l'intrigue romanesque à la tragédie de l'errance : le voyage et les voyageurs dans Phèdre et ses réécritures (Euripide, Sénèque, Garnier, Gilbert, Pradon, Racine).
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Antoinette de Salvan de Saliès, une muse albigeoise.
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Voyages réels et irréels dans Voyage de campagne.
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- Biblio 17, 2017, v. 211, p. 509
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Les Festes de Thalie de Jean-Joseph Mouret ou comment un musicien provençal fait basculer l'opéra-ballet dans la comédie lyrique.
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- Biblio 17, 2017, v. 211, p. 497
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« Voudrian n'ooublidar ren per tachar de vous plaïré », le séjour marseillais des ducs de Berry et de Bourgogne en mars 1701.
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Le lieu de l'autre. Les vers pour ballet de Théophile (1617-1626).
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Le Spectateur en vue : les voyages européens de Joseph Furttenbach, Andreas Gryphius et Gottfried Wilhelm Leibniz.
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- Biblio 17, 2017, v. 211, p. 453
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Du texte de « conjointure » dans la constitution du comédien professionnel : le cas du Prologue de La Porte, comédien à Bourges, contre les Jésuites.
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- Biblio 17, 2017, v. 211, p. 443
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Étrangers et voyageurs dans les ballets et les comédies-ballets de Lully (1655-1670).
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- Biblio 17, 2017, v. 211, p. 423
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La comédie-ballet et les mondes fictionnels.
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- Biblio 17, 2017, v. 211, p. 413
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La ville, la province et le roi. Les entrées provençales de Louis XIII à l'automne 1622.
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- Biblio 17, 2017, v. 211, p. 399
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Marseille et la Provence dans les Mémoires du galérien Jean Marteilhe.
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Bouillabaisse et Cassoulet : aux origines d'une question esthétique, politique et identitaire.
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L'Éliade, ou l'odyssée du savoir : science et poésie chez Pierre de Saint-Louis.
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La Sainte-Baume et la Madeleine chez les poètes du cénacle aixois d'Henri d'Angoulême : vers une rhétorique du paysage et de 'l'heureuse pécheresse'.
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Les Îles de Lérins dans les Poësies chrestiennes d'Antoine Godeau.
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De l'oral à l'écrit : les Sermons du Père Coton réduits par l'auteur en forme de Méditations, ou l'usage du paragraphe dans le livre de dévotion.
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Gassendi à Marseille, qu'allait-il faire dans cette galère ?
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Les écritures du diable : impressions et contagions de la possession d'Aix-en-Provence dans le premier XVII<sup>e</sup> siècle.
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De la flore locale au carrefour des savoirs : l'Histoire des plantes qui naissent aux environs d'Aix et dans plusieurs autres endroits de la Provence par Pierre-Joseph Garidel.
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- Biblio 17, 2017, v. 211, p. 267
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Merveilles à l'encan, séductions d'une ville : Marseille dans la culture européenne de la curiosité.
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La Provence, carrefour de la République des sciences à l'âge de la révolution scientifique : Peiresc et Gassendi.
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- Biblio 17, 2017, v. 211, p. 239
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De Phocée à Marseille : les antiquités marseillaises dans l'historiographie des XVII<sup>e</sup> et XVIII<sup>e</sup> siècles.
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- Biblio 17, 2017, v. 211, p. 225
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La Provence et la province dans les lettres de Mme de Sévigné et de Voiture : les enjeux d'une écriture oblique.
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Mme de Sévigné à Marseille : promenade romanesque ou mission politique?
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Madame de Sévigné et le Fourbin de Marseille.
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La correspondance de Boileau : un art de la distance.
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Les Marseillais dans l'Échelle d'Alexandrie au XVII<sup>e</sup> siècle. Entre un cadre de vie exotique et un nouveau modèle.
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Consuls, marchands et voyageurs français dans le Levant aux XVII<sup>e</sup> et XVIII<sup>e</sup> siècles, une vision de soi et de l'altérité : d'un stéréotype l'autre.
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Acteurs et enjeux au large des côtes provençales d'après La Gazette de France (1640-1670).
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Le voyage du comte de Marcheville de Marseille à Constantinople : tradition et nouveauté.
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Dissuader le lecteur de voyager : le curieux projet des Mémoires des voyages du sieur André Demarez d'Avignon.
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Marseille : porte de l'Inde. Récit du médecin curieux devenu l'explorateur privilégié d'un ailleurs fabuleux.
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Voyager en galant homme.
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Ulysse en Provence : voyages, temporalité et intertextualité burlesques.
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Un miroir sur le regard miroité : Le Voyage d'Encausse et le récit de voyage humoristique.
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Comment écrire l'histoire de la rencontre franco-amérindienne?
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Le théâtre du Nouveau Monde : dialogues franco-amérindiens dans les écrits viatiques de la Nouvelle-France.
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Voyager dans les récits de voyages imaginaires du XVII<sup>e</sup> siècle : pourquoi pas?
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Préambule.
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