¿Es trascendental la antropología de V. E. Frankl?
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- Studia Poliana, 2016, n. 18, p. 150
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La antropología trascendental de Nédoncelle.
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- Studia Poliana, 2016, n. 18, p. 148
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El hombre como solucionador de problemas.
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- Studia Poliana, 2016, n. 18, p. 146
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Por qué pensar si no es obligatorio.
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- Studia Poliana, 2016, n. 18, p. 144
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Acción, deber, donación. Dos dimensiones éticas inseparables de la acción.
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- Studia Poliana, 2016, n. 18, p. 142
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Presente y libertad. Exposición de la filosofía sobre el límite mental de Leonardo Polo.
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- Studia Poliana, 2016, n. 18, p. 140
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Abstracción y presencia: observaciones sobre los orígenes de la filosofía en Leonardo Polo.
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- Studia Poliana, 2016, n. 18, p. 123, doi. 10.15581/013.18.123-137
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8
El axioma D. Exposición y comentario de la lección novena del segundo tomo del Curso de teoría del conocimiento de Leonardo Polo.
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- Studia Poliana, 2016, n. 18, p. 97, doi. 10.15581/013.18.97-121
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9
La irreductibilidad entre lo real y la objetualidad. De los constructos epistémicos a la metateoría.
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- Studia Poliana, 2016, n. 18, p. 83, doi. 10.15581/013.18.83-96
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La unificación intencional y la unidad sustancial en el pensamiento de Leonardo Polo.
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- Studia Poliana, 2016, n. 18, p. 69, doi. 10.15581/013.18.69-82
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La filosofía como actividad al margen de la actitud.
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- Studia Poliana, 2016, n. 18, p. 51, doi. 10.15581/013.18.51-67
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El mundo como objeto de acción y teoría.
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- Studia Poliana, 2016, n. 18, p. 27, doi. 10.15581/013.18.27-50
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Cerebro: funcionalidad, dinamismo e intencionalidad.
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- Studia Poliana, 2016, n. 18, p. 13, doi. 10.15581/013.18.13-26
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Presentación.
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- Studia Poliana, 2016, n. 18, p. 5, doi. 10.15581/013.18.5-10
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