Paisaje Cultural de Aranjuez y Patrimonio Mundial: Seducción, Declaración y Compromiso.
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- Espacio, Tiempo y Forma. Serie VII, Historia del Arte, 2011, n. 24, p. 481
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Los bienes de las parroquias altoaragonesas en el Museo de Lérida: de sentencias e intenciones.
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Alcázar-Palacio Arzobispal de Alcalá de Henares: pasado, presente y futuro de un Monumento Nacional en una Ciudad Patrimonio de la Humanidad.
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- Espacio, Tiempo y Forma. Serie VII, Historia del Arte, 2011, n. 24, p. 417, doi. 10.5944/etfvii.24.2011.1417
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Una mirada artística del paisaje urbano.
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El Bowery fotografiado por Martha Rosler.
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O auto-retrato na fotografia contemporânea. Que resta do sujeito, tecnicamente falado?
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- Espacio, Tiempo y Forma. Serie VII, Historia del Arte, 2011, n. 24, p. 375, doi. 10.5944/etfvii.24.2011.1414
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El oriente de Chillida.
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Construcciones teatrales provisionales en La Coruña de 1900. Otra tipología de arquitectura efímera lúdica.
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- Espacio, Tiempo y Forma. Serie VII, Historia del Arte, 2011, n. 24, p. 221, doi. 10.5944/etfvii.24.2011.1408
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La práctica de la arquitectura contemporánea en las ciudades históricas españolas. Notas para una aproximación histórico-urbanística.
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- Espacio, Tiempo y Forma. Serie VII, Historia del Arte, 2011, n. 24, p. 290, doi. 10.5944/etfvii.24.2011.1411
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Pintores españoles y portadas de discos.
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Los Menéndez Camina, Maestros de la Arquitectura Barroca Asturiana.
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Los libros de arquitectura en la Valencia del siglo XVIII: de los modelos del Barroco a la Academia de San Carlos.
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El cementerio contemporáneo vasco: evolución de la tipología en la historia reciente.
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Precisiones sobre un altar de la iglesia madrileña de las Comendadoras de Santiago.
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Lamentación sobre Cristo muerto de la catedral de Santa María de Vitoria-Gasteiz atribuido a Gaspar de Crayer. Revisión y nuevas aportaciones.
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La modernidad sin centro Pintores griegos de la primera mitad del siglo XX.
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Alonso Carrera, un escultor del siglo XVI ligado a la historia de Alpedrete.
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Maestros canteros de Trasmiera en Galicia (siglo XVI).
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Las prácticas espirituales del eremitismo peninsular altomedieval.
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El castillo de Embid. Señorío de Molina, Guadalajara.
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El Cristo del Convento de San Salvador de Palacios de Benaver.
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