Para la tercera cultura.
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- Daimon, 2015, n. 66, p. 187, doi. 10.6018/daimon/215301
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Works matching IS 11300507 AND DT 2015
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Europa y España en el Pensamiento de Luis Díez del Corral.
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- Daimon, 2015, n. 66, p. 186, doi. 10.6018/daimon/
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Cómo sentimos. Sobre lo que la neurociencia puede y no puede decirnos acerca de nuestras emociones.
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- Daimon, 2015, n. 66, p. 183, doi. 10.6018/daimon/225401
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4
Understanding Inconsistent Science.
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- Daimon, 2015, n. 66, p. 180, doi. 10.6018/daimon/218751
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5
Celebración de la alteridad. Cinco ensayos levinasianos.
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- Daimon, 2015, n. 66, p. 177, doi. 10.6018/daimon/209701
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6
Hannah Arendt: lo filosófico y lo político.
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- Daimon, 2015, n. 66, p. 173, doi. 10.6018/daimon/210851
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7
La justicia como mérito.
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- Daimon, 2015, n. 66, p. 172, doi. 10.6018/daimon/209701dir
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8
Die Bestimmung des Menschen (1748-1800).
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- Daimon, 2015, n. 66, p. 169, doi. 10.6018/daimon/207911
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9
A propósito de Deleuze.
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- Daimon, 2015, n. 66, p. 165, doi. 10.6018/daimon/203831
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10
Feminismos jurídicos. Propuestas y debates de una trama paradojal.
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- Daimon, 2015, n. 66, p. 153, doi. 10.6018/daimon/
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El vitalismo de Gilles Deleuze.
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- Daimon, 2015, n. 66, p. 135, doi. 10.6018/daimon/194431
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Devenir cuerpo en la sociedad de consumo.
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- Daimon, 2015, n. 66, p. 121, doi. 10.6018/daimon/191431
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13
Una lectura ontológica de Fenomenología de la percepción.
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- Daimon, 2015, n. 66, p. 109, doi. 10.6018/daimon/191181
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14
La antropología como filosofía primera, después de Tugendhat.
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- Daimon, 2015, n. 66, p. 95, doi. 10.6018/daimon/190451
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15
La penumbra salvadora: María Zambrano y la razón poética.
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- Daimon, 2015, n. 66, p. 85, doi. 10.6018/daimon/190191
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16
El cuerpo viviente y la máquina sin reflejos: M. Merleau-Ponty, G. Canguilhem y las ambigüedades del corpus cartesiano.
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- Daimon, 2015, n. 66, p. 71, doi. 10.6018/daimon/189501
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17
La conciencia y la aporía de la objetividad de la subjetividad desde la onto-fenomenología de Millán-Puelles y Wojtyła.
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- Daimon, 2015, n. 66, p. 55, doi. 10.6018/daimon/190451
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18
Soberanía "globalizada". El caso latinoamericano.
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- Daimon, 2015, n. 66, p. 41, doi. 10.6018/daimon/187221
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19
Compromisos sociales y obligaciones racionales.
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- Daimon, 2015, n. 66, p. 27, doi. 10.6018/daimon/186921
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Revisión del modelo categorial sustancia-accidentes en la antropología de Millán-Puelles.
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- Daimon, 2015, n. 66, p. 7, doi. 10.6018/daimon/177081
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Ética de la publicidad. Retos en la era digital.
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- Daimon, 2015, n. 65, p. 186, doi. 10.6018/daimon/216161
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22
Esbozos teóricos. ¿Sigue teniendo utilidad la historia?
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- Daimon, 2015, n. 65, p. 182, doi. 10.6018/daimon/209641
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23
Nietzsche y el pensamiento político contemporáneo.
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- Daimon, 2015, n. 65, p. 178, doi. 10.6018/daimon/199971
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24
Wittgenstein: Arte y Filosofía.
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- Daimon, 2015, n. 65, p. 177, doi. 10.6018/daimon/177901
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Subjetividad trascendental. El giro irracional de la Crítica del Juicio.
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- Daimon, 2015, n. 65, p. 165, doi. 10.6018/daimon/208091
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¿Popper aristotélico? Logos, crítica y sociedad abierta.
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- Daimon, 2015, n. 65, p. 147, doi. 10.6018/daimon/186631
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Ser ejecutivo y razón narrativa en la epistemología de Ortega.
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- Daimon, 2015, n. 65, p. 133, doi. 10.6018/daimon/184761
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28
Los afectos como efectos del lenguaje sobre el cuerpo: de las pasiones de Aristóteles a los afectos en la teoría psicoanalítica de Freud y Lacan.
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- Daimon, 2015, n. 65, p. 119, doi. 10.6018/daimon/182691
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Un ancla en la nada. Interpretación de la lectura de M. Henry del concepto de angustia de S. Kierkegaard.
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30
La relación entre derecho, técnica y guerra en el pensamiento de Carl Schmitt.
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- Daimon, 2015, n. 65, p. 93, doi. 10.6018/daimon/180041
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Temporalidad y política: arritmias (En diálogo con Nietzsche, Heidegger y Lyotard).
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- Daimon, 2015, n. 65, p. 77, doi. 10.6018/daimon/178451
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Teología política y Modernidad: Peterson, Blumenberg y Schmitt.
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- Daimon, 2015, n. 65, p. 63, doi. 10.6018/daimon/178431
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¿De qué es síntoma el ángel de la historia descrito por Benjamin?
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- Daimon, 2015, n. 65, p. 53, doi. 10.6018/daimon/178331
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Fuerza, forma y expresión entre los siglos XVIII y XIX.
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- Daimon, 2015, n. 65, p. 37, doi. 10.6018/daimon/177451
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35
Emancipación o barbarie en la música. Los orígenes de la Teoría Crítica de Th. W. Adorno en sus escritos musicales tempranos.
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- Daimon, 2015, n. 65, p. 21, doi. 10.6018/daimon/176721
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Justicia y género: las propuestas de Nancy Fraser.
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- Daimon, 2015, n. 65, p. 7, doi. 10.6018/daimon/174631
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37
12 pensadores (y uno más) para el siglo XXI.
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- Daimon, 2015, n. 64, p. 182, doi. 10.6018/daimon/203791
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Filosofías y praxis de la paz.
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Perspectivas en la Filosofía del Lenguaje.
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- Daimon, 2015, n. 64, p. 174, doi. 10.6018/daimon/198571
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Ciencia y sabiduría del amor. Una historia cultural del franquismo (1940-1960).
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La religión contingente.
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La facción caníbal. Historia del vandalismo ilustrado.
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Invitación al federalismo. España y las razones para un Estado plurinacional.
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El evangelio del diablo. Foucault y la «Historia de la Locura».
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La zona gris. Unas notas sobre La norma de la filosofía, de J. L. Moreno Pestaña.
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- Daimon, 2015, n. 64, p. 147, doi. 10.6018/daimon/174911
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La filogénesis humana según la teoría mimética de René Girard.
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Responsabilidad de la industria farmacéutica sobre la inversión en investigación de las enfermedades olvidadas. Propuesta de mejora.
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Lévinas y el sionismo. Notas sobre geopolítica en el pensamiento de Emmanuel Lévinas.
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49
La haecceitas como base de la solitudo en Duns Escoto.
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- Daimon, 2015, n. 64, p. 91, doi. 10.6018/daimon/172031
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50
Jano en la penumbra. Aporías de la noción de «voluntad de poder» en la teoría nietzscheana del conocimiento.
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- Daimon, 2015, n. 64, p. 71, doi. 10.6018/daimon/170591
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