IL "FALSO" POLACCO DI GIULIO CESARE VANINI: DECOSTRUZIONE DI UNA LEGGENDA.
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ORFEO, AGLAOFEMO E PITAGORA. AGLAOFEMO, MAESTRO DI PITAGORA! MARSILIO FICINO E IL CASO "AGLAOFEMO".
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PER GIANCARLO MAGNANO SAN LIO.
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FILOSOFIA E PSICOLOGIA.
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L'EREDITÀ ACCADEMICA DI HERMANN COHEN. PSICOLOGIA O FILOSOFIA?
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LE SORTI DELLA FILOSOFIA. PHILOSOPHIE UND PSYCHOLOGIE DI PAUL NATORP E IL SUO RUOLO NELLA DISPUTA SULLA PSICOLOGIA SCIENTIFICA.
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ESTETICA DI HEGEL.
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L'ESTETICA E LA SUA «DOPPIA CONNESSIONE STORICA». NOTA INTRODUTTIVA ALLA TRADUZIONE ITALIANA DEL SAGGIO HEGELS ÄSTHETIK (1902) DI JONAS COHN.
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KANT: UN METAFISICO?
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HANS VAIHINGER E IL DIBATTITO SULLA FUNZIONE DELLA METAFISICA IN KANT.
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GIUSEPPE CAPOGRASSI E PIETRO PIOVANI NELLA «RELIGIONE DELLO STORICISMO». IN MARGINE A UN RECENTE VOLUME DI FULVIO TESSITORE.
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DI AVVENTURE, DI FEDE E DI PASSIONE. CROCE: STORIE DI UNA VITA.
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SULL'EUROCENTRISMO DELLA «SOCIOLOGIA STORICA» DI MAX WEBER, A PARTIRE DA UN RECENTE LIBRO DI SIMON SUSEN.
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LA DIVINA CALIGINE. PER UNA DISCUSSIONE SU VITA, RAGIONE E SCIENZA IN MAX WEBER.
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IL PUNTO DI VISTA DI WILHELM WINDELBAND: FORSCHUNGSGRUNDLAGEN E PRÄLUDIEN.
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VENATURE SCETTICHE NEL SECOLO DEI LUMI. DIDEROT E IL MATERIALISMO.
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EPISTEMOLOGIA STORICISTICA, CONCETTUALIZZAZIONE CRITICA, TOTALITÀ APERTA NEL PENSIERO STORIOGRAFICO DI ETTORE LEPORE.
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ETICA E POLITICA A EUMESWIL.
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NELLO STUDIO DI BENEDETTO CROCE. PROSPETTIVE DI RICERCA DEL NACHLASS GIOVANNI CASTELLANO DI SAN GALLO.
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THOMAS MANN DOPO LA CATASTROFE (1945-1955). CON UNO SGUARDO ALL'ITALIA.
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«IL MIO SCRITTORE PREFERITO». ARTHUR SCHOPENHAUER E BALTHASAR GRACIÁN.
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DEUTSCHE MYSTIK E ROMANTICISMO. JOSEPH GÖRRES LETTORE DI SUSO E TAULERO.
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TRA LINGUAGGIO E PERFETTIBILITÀ: UN «EMBARRAS DE L'ORIGINE DES LANGUES» NEL DISCOURS SUR L'INÉGALITÉ DI ROUSSEAU.
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«VERBUM DEI». LA SCRITTURA TRA INSEGNAMENTO E COMANDO NEL TRATTATO TEOLOGICO-POLITICO.
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SOME REMARKS ON THE ISAGOGICAL CHARACTER OF THE LATE ANTIQUE THOUGHT: THE VEIL OF MOSES AND SOCRATES.
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PEDETEMPTIM PROGREDIENS. TEMPO E CONOSCENZA, TRA CARNEADE E LUCREZIO.
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THEAETETUS IN THE MIDDLE: A NOTE ON PL. THEAET. 144c 1.
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