IL FRAMMENTO DI NERVI (I "VALORI" DI RICKERT).
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- Archivio di Storia della Cultura, 2011, v. 24, p. 367
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NOTA INTRODUTTIVA ALLA TRADUZIONE ITALIANA DEL "FRAMMENTO DI NERVI" DI MAX WEBER.
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LO SVILUPPO DELLA FILOLOGIA IN RIFERIMENTO ALL'UNIVERSITÀ DI BERLINO.
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HERMANN USENER E LA FILOLOGIA CLASSICA NELLA GERMANIA DEL XIX SECOLO.
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LA GRATITUDINE AI MAESTRI.
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NEO-OSCURANTISMO E NUOVA LIBERTÀ. A PROPOSITO DI DUE LIBRI SULLA CHIESA DI JOSEPH RATZINGER.
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- Archivio di Storia della Cultura, 2011, v. 24, p. 320
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A PROPOSITO DI INTERCULTURALITÀ. NOTE IN MARGINE A DUE LIBRI.
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DEL SAPER LEGGERE.
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L'ANTINOMIA DELLA CITTÀ PLATONICA NELL'INTERPRETAZIONE CRITICA DI PIETRO PIOVANI.
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10
ANCORA SU LIBERALI E CATTOLICI.
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11
CATTOLICI E LIBERALI. A PROPOSITO DI UNO SCRITTO DI GIUSEPPE CAPOGRASSI.
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I "TEMPI" DELL'AZIONE MERIDIONALISTA SECONDO LE VALUTAZIONI DI LUIGI EINAUDI.
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- Archivio di Storia della Cultura, 2011, v. 24, p. 253
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SUL PROBLEMA ONTOLOGICO NEL PENSIERO DI WERNER HEISENBERG.
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SIMBOLO, MITO E VERITÀ STORICA. ALBERT BRACKMANN CONTRO ERNST KANTOROWICZ.
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UN APPUNTO DI LETTURA SU TOLSTOJ E LA STORIA.
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ISAIAH BERLIN TRA PLURALISMO E LIBERALISMO.
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RELATIVISMO ETICO E COLLISIONE DEI VALORI.
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INTORNO ALL'AUTONOMIA DELLA POLITICA IN MAX WEBER.
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SUL GOETHE POLITICO DI THOMAS MANN.
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FRANCESCO DE SANCTIS E LA STORIA DELLA LETTERATURA ITALIANA.
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PAUL YORCK VON WARTENBURGS PHILOSOPHIE DER „LEBENDIGKEIT" UND DER „GESCHICHTLICHKEIT".
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VON BRANIß ZU DILTHEY. ERKENNTNISGEWINNE UND ORIENTIERUNGSVERLUSTE AM ÜBERGANG VON DER SPEKULATIVEN GESCHICHTSPHILOSOPHIE ZUR PHILOSOPHIE DER ERFAHRUNGSWISSENSCHAFTEN.
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DALLA TEOLOGIA DI FRIEDRICH SCHLEIERMACHER ALLA PSICOLOGIA DELLA RELIGIONE DI WILHELM DILTHEY.
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UN CLASSICO UMANO. PER UN APPROCCIO A SCHILLER.
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LE STRATEGIE DELL'APOLOGETICA CRISTIANA NELLE OPERE GIOVANILI DI GIANFRANCESCO PICO DELLA MIRANDOLA: IL DE STUDIO DIVINAE ET HUMANAE PHILOSOPHIAE.
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