BEATERIOS PARA HIJAS DE LA ELITE INDÍGENA E INDIOS NOBLES DONANTES DE ADVOCACIONES RELIGIOSAS EN EL VIRREINATO DEL PERÚ, SIGLOS XVII-XIX.
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EL SÍ-MISMO RELIGIOSO FASCISTA: REVOLUCIÓN ESPIRITUAL Y MÍSTICA POLÍTICA PARA EN HOMBRE NUEVO.
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ORDENANZAS DEL HEREDAMIENTO DE CORCHUELA (1512 Y 1602).
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LOS SÍNODOS DE D. JUAN DE SAN CLEMENTE, OBISPO DE OURENSE (1578-1587). ESTUDIO Y EDICIÓN.
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ENTRE EL REY Y EL OBISPO: LA LUCHA POR IMPLANTAR EL VICARIATO GENERAL EN LA GOBERNACIÓN DE ORIHUELA (1430-1462).
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ARTE EFÍMERO Y FESTIVO EN LOS POBLADOS GUARANÍ/JESUÍTICOS. EL TRIUNFO DE MBORORÉ Y LA CELEBRACIÓN DEL PRIMER CENTENARIO DE LA COMPAÑÍA DE JESÚS.
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CONFIGURACIÓN Y ASIENTO DE UNA DEMARCACIÓN FRONTERIZA: EL SECTOR ORIENTAL DEL REINO DE GRANADA (1244-1304).
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DE ESPACIOS MARGINALES Y OBRAS EN TRÁNSITO: UNA LECTURA DE INTERIOR DEL LOUVRE DE ALFREDO VALENZUELA PUELMA.
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TRANSFORMACIÓN DE LAS EXPRESIONES ARTÍSTICAS RELIGIOSAS EN SANTIAGO DE CHILE, SEGUNDA MITAD DEL SIGLO XIX.
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LA CALIFICACIÓN VIDA Y MUERTE DE UNA TECNOLOGÍA DE VOTO EN EL SIGLO XIX.
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EL CONOCIMIENTO COMO UNA EXPERIENCIA SONORA: 'ILM Y LA FORMACIÓN DEL ARCHIVO ÁRABE PREMODERNO.
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¿SOCIEDAD BENEFACTORA O "ESTADO DENTRO DE UN ESTADO"? LA COLONIA DIGNIDAD EN CHILE, 1966-1968.
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PROFESOR JOSÉ LUIS MARTÍN MARTÍN, EL MAESTRO INOLVIDABLE.
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EL APELLIDO: ACCIÓN COLECTIVA Y TERRITORIO EN LA MESETA DEL DUERO (SIGLOS XI-XIII).
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REPOBLACIÓN EN TOLEDO (C.1085). LAS FRONTERAS SOCIALES Y ECONÓMICAS DE LOS FUEROS.
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REPOBLACIÓN DE UN CONCEJO LEONÉS EN LA PRIMITIVA RAYA CON PORTUGAL. SABUGAL: DE LA INTEGRACIÓN POLÍTICA Y SUS FRONTERAS (SS. XII-XIII).
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EL CLERO SEVILLANO A FINALES DE LA EDAD MEDIA Y COMIENZOS DE LA MODERNIDAD.
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ISIDORO DE SEVILLA COMO VALIDADOR DE LA MONARQUÍA Y DE LA RECONQUISTA EN LAS CRÓNICAS CASTELLANAS Y LEONESAS DE LOS SIGLOS XII Y XIII.
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JOSÉ LUIS MARTÍN MARTÍN, MAESTRO DEL MEDIEVALISMO PENINSULAR: UNA BIO-BIBLIOGRAFÍA.
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