"EN GENERAL A TODOS FABLA LA ESCRITURA": UNIDAD Y DIVERSIDAD, PARADIGMA MISCELÁNEO Y YO AUTOBIOGRÁFICO EN EL LIBRO DE BUEN AMOR.
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- Medievalia, 2005, n. 37, p. 17
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LA LITERATURA COMO ARMA SOCIAL: UN EXAMEN DEL MATRIMONIO EN EL POEMA DE MIO CID.
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- Medievalia, 2005, n. 37, p. 52
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REVALORACIÓN CRÍTICA DE LA CONFESIÓN RIMADA DEL LIBRO RIMADO DE PALACIO DE PERO LÓPEZ DE AYALA.
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- Medievalia, 2005, n. 37, p. 1
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¡MAGUER QUE A ALGUNOS PESA, MEJORES SODES QUE NÓS!": LAS VIRTUDES DE LA CORTESÍA EN EL POEMA DE MIO CID.
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- Medievalia, 2005, n. 37, p. 69
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Éthique et pratiques médicales aux derniers siècles du Moyen Âge. Médiévales. Langue Textes Histoire.
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- Medievalia, 2005, n. 37, p. 79
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Medical and Scientific Writing in Late Medieval English.
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- Medievalia, 2005, n. 37, p. 81
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PREDICAR EN UN MAR DESÉRTICO: LA VITA SANCTI MACHUTIS.
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- Medievalia, 2005, n. 37, p. 61
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LA ENCUADERACIÓN DEL INCUNABLE DE LUCENA, REPETICIÓN DE AMORES E ARTE DE AXEDREZ: CON CL JUEGOS DE PARTIDO: APUNTES SOBRE EL AJEDREZ EN LA EDAD MEDIA.
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- Medievalia, 2005, n. 37, p. 39
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"PIENSA BIEN QUÉ FABLES, O CALLA, FAZTE MUDO": LOS LÍMITES DE LA AMBIGÜEDAD EN EL LIBRO DE BUEN AMOR.
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- Medievalia, 2005, n. 37, p. 27
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