UNE ŒUVRE MOBILE. AIMÉ CÉSAIRE DANS LES PAYS GERMANOPHONES (1950-2015).
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VIOLENCES POSTCOLONIALES. REPRÉSENTATIONS LITTÉRAIRES ET PERCEPTIONS MÉDIATIQUES.
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DIE KOLONIALE KARIBIK. TRANSFERPROZESSE IN HISPANOPHONEN UND FRANKOPHONEN LITERATUREN.
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EINE KULTURGESCHICHTE DES FRANZÖSISCHUNTERRICHTS IN DER FRÜHEN NEUZEIT. FRANZÖSISCHLERNEN AM FÜRSTENHOF, AUF DEM MARKTPLATZ UND IN DER SCHULE IN DEUTSCHLAND.
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FRANZÖSISCHLEHRWERKE IM DEUTSCHLAND DES 19. JAHRHUNDERTS. EINE ANALYSE AUS SPRACHWISSENSCHAFTLICHER, FACHDIDAKTISCHER UND KULTURHISTORISCHER PERSPEKTIVE.
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VERSÖHNUNG ODER SUBVERSION? DEUTSCH-FRANZÖSISCHE VERSTÄNDIGUNGS-ORGANISATIONEN UND -NETZWERKE DER ZWISCHENKRIEGSZEIT.
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MYTHES ET TABOUS DES RELATIONS FRANCO-ALLEMANDES AU XXe SIÈCLE.
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EUROPA ZWISCHEN TEXT UND ORT. INTERKULTURALITÄT IN KRIEGSZEITEN (1914-1954).
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„Pas la madeleine, des miettes de madeleine“.
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La Carte et le territoire d'Houellebecq: une déconstruction du néo-libéralisme?
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Conclusion.
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„1 2 3 Viva l'Algérie!“ - Supportérisme à distance et bricolage identitaire des Français de parents algériens.
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Choisir son camp.
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Von Kuzorra bis Özil.
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Le traitement de la diversité.
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„Unis dans la diversité“ Le football, laboratoire de l'ethnicisation des rapports sociaux?
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Fußfassen durch Fußball in der Fremde? Arbeitsmigration und Amateurfußball im Frankreich und Westdeutschland der langen 1960er Jahre.
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Fußball und Diversität in Frankreich und Deutschland.
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Editorial.
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