LOS PRINCIPIOS DE CONTEXTO Y COMPOSICIONALIDAD: DE LOS GREJNDLAGEEN AL TRACTATUS.
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- Universitas Philosophica, 2010, v. 27, n. 54, p. 131
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"¿PARA QUÉ FILOSOFÍA?", SI "EL PENSAR ESTÁ EN LO SECO".
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LO DIVINO DESPUÉS DE LA MUERTE DE DIOS SEGÚN NIETZSCHE.
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ANGUSTIA, RESPONSABILIDAD Y APORÍA. HACIA UNA ONTOLOGÍA DE LA HOSPITALIDAD.
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ARE THERE ULTIMATELY FOUNDED PROPOSITIONS?
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LA HERENCIA DE BACON EN LA DOCTRINA SPINOCISTA DEL LENGUAJE.
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¿SE ACOBARDÓ ARISTÓTELES FRENTE A PLATON? UN ANÁLISIS DE LA NOCIÓN … EN LA ÉTICA A NICÓMACO.
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MOVIMIENTO, ESPACIO, EXTENSIÓN: SPINOZA Y LA MECÁNICA DE LOS CUERPOS.
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ESQUELA A LA ANTROPOLOGíA FENOMENOLÓGICA DE MAX SCHELER (1928-2008).
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TELEOLOGÍA DEL DESEO UN ENSAYO FENOMENOLÓGICO.
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LA INVISIBILIDAD SOCIAL COMO VIOLENCIA.
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Presentación.
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