Las tres figuras: Dios, lobo y hombre.
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- Sapientia, 2010, v. 66, p. 163
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Works matching IS 00364703 AND DT 2010 AND VI 66
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Mircea Eliade y la sacralidad arcaica.
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- Sapientia, 2010, v. 66, p. 93
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Repensando la articulación entre trascendencia y Res Publica.
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- Sapientia, 2010, v. 66, p. 173
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Mircea Eliade y la sacralidad arcaica.
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- Sapientia, 2010, v. 66, p. 253
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Tomás de Aquino y el principio de inteligibilidad (regularidad) de la naturaleza. La cuestión de los universales y la lex naturalis en la filosofía de Santo Tomás.
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- Sapientia, 2010, v. 66, p. 252
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Problemas en torno a la filosofía de la educación.
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- Sapientia, 2010, v. 66, p. 251
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Sobre ciencia práctica y prudentia. Aproximaciones desde las ideas de John Finnis.
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- Sapientia, 2010, v. 66, p. 250
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El yo como causa.
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- Sapientia, 2010, v. 66, p. 249
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9
Exposición y crítica de la ética de Clemente de Alejandría.
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- Sapientia, 2010, v. 66, p. 249
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Perché i diritti umani sono umani.
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- Sapientia, 2010, v. 66, p. 242
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11
La inteligencia como potencia intuitiva -- Un estudio sobre Santo Tomás de Aquino.
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- Sapientia, 2010, v. 66, p. 239
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Simpatía por la política,.
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Problèmes Aristoteliciens -- II -- Philosophie Pratique.
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- Sapientia, 2010, v. 66, p. 236
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Platón y el comienzo de la Filosofía Griega.
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- Sapientia, 2010, v. 66, p. 234
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15
Filosofía del derecho. Tomo I. El derecho, los derechos humanos y el derecho natural.
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- Sapientia, 2010, v. 66, p. 230
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Una mirada antropológica a la psicología de Lev S. Vygotski.
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- Sapientia, 2010, v. 66, p. 229
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Filosofía jurídica, política y moral en Jürgen Habermas.
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- Sapientia, 2010, v. 66, p. 227
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Carmen Balzer. Su quehacer filosófico.
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- Sapientia, 2010, v. 66, p. 221
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JUAN ALFREDO CASAUBÓN.
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- Sapientia, 2010, v. 66, p. 219
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La apertura humanística de la ciencia.
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- Sapientia, 2010, v. 66, p. 205
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San Agustín: la luz de la ley y el bien del hombre.
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- Sapientia, 2010, v. 66, p. 191
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The Why, The How, and The What of Mental Processes.
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- Sapientia, 2010, v. 66, p. 179
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El yo como causa.
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- Sapientia, 2010, v. 66, p. 23
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Una fuente que pudo haber consultado Santo Tomás para conocer el Islam: el Pseudo-Kindi.
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- Sapientia, 2010, v. 66, p. 155
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La conversión de la carne (Buenaventura).
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- Sapientia, 2010, v. 66, p. 113
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Exposición y crítica de la ética de Clemente de Alejandría.
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Tomás de Aquino y el principio de inteligibilidad (regularidad) de la naturaleza.
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Problemas en torno a la filosofía de la educación.
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Sobre ciencia práctica y prudentia.
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