Juan Blanco: El último filósofo griego.
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- Pensamiento, 2015, v. 71, n. 267, p. 773
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Works matching IS 00314749 AND DT 2015 AND VI 71 AND IP 267
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LA GNOSEOLOGÍA DE K. WOJTYLA Y LA GNOSEOLOGÍA TOMISTA: UNA COMPARACIÓN.
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- Pensamiento, 2015, v. 71, n. 267, p. 703, doi. 10.14422/pen.v71.i267.y2015.010
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LA ESCOLÁSTICA MEDIEVAL EN LOS ESCRITOS CONFESIONALES DEL LUTERANISMO.
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- Pensamiento, 2015, v. 71, n. 267, p. 689, doi. 10.14422/pen.v71.i267.y2015.009
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Bioética narrativa.
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- Pensamiento, 2015, v. 71, n. 267, p. 771
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Religión, razón y espiritualidad.
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- Pensamiento, 2015, v. 71, n. 267, p. 765
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EN DIÁLOGO CON MIQUEL SEGURÓ. A PROPÓSITO DE LOS CONFINES DE LA RAZÓN. ANALOGÍA Y METAFÍSICA TRASCENDENTAL.
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- Pensamiento, 2015, v. 71, n. 267, p. 759
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LA TENSIÓN ENTRE SABER Y CREER EN MICHEL DE CERTEAU.
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- Pensamiento, 2015, v. 71, n. 267, p. 733, doi. 10.14422/pen.v71.i267.y2015.011
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Unamuno, moderno y antimoderno.
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- Pensamiento, 2015, v. 71, n. 267, p. 770
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La era secular (Tomo I).
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- Pensamiento, 2015, v. 71, n. 267, p. 767
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TOMÁS DE AQUINO Y LA DETERMINACIÓN DEL DERECHO: PRESUPUESTOS FUNDAMENTALES Y RECEPCIÓN DE SU DOCTRINA POR FRANCISCO SUÁREZ.
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- Pensamiento, 2015, v. 71, n. 267, p. 675, doi. 10.14422/pen.v71.i267.y2015.008
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DETERMINISMO, FATALISMO, NECESIDAD: CICERÓN CONTRA LOS ESTOICOS.
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- Pensamiento, 2015, v. 71, n. 267, p. 659, doi. 10.14422/pen.v71.i267.y2015.007
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ARISTÓTELES IMAGINA 'LO QUE ES'. DIALÉCTICA Y PHANTASIA EN EL ORIGEN DEL CONOCIMIENTO.
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- Pensamiento, 2015, v. 71, n. 267, p. 645, doi. 10.14422/pen.v71.i267.y2015.006
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EL LENGUAJE DE LA CAUSALIDAD DE NUESTRAS ACCIONES: HACIA UNA RESIGNIFICACIÓN DEL DOMINUS EN TOMÁS DE AQUINO.
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- Pensamiento, 2015, v. 71, n. 267, p. 565, doi. 10.14422/pen.v71.i267.y2015.002
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BREVE STATUS QUAESTIONIS DE LA CIENCIA NEOTOMISTA COMO INTRODUCCIÓN CONFUSA AL SENTIDO DE SCIENTIA TOMÍSTICA: ALGUNAS APRECIACIONES HISTÓRICAS EN FILÓSOFOS DEL SIGLO XX.
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- Pensamiento, 2015, v. 71, n. 267, p. 617, doi. 10.14422/pen.v71.i267.y2015.004
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LA ARMONÍA DE FACULTADES EN LA GNOSEOLOGÍA DE FRANCISCO SUÁREZ.
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- Pensamiento, 2015, v. 71, n. 267, p. 587, doi. 10.14422/pen.v71.i267.y2015.003
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ESCOLÁSTICA E HISTORIA.
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FORMA DAT ESSE: UNA ONTOLOGÍA CRISTIANA DEL ESPÍRITU HUMANO.
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- Pensamiento, 2015, v. 71, n. 267, p. 631, doi. 10.14422/pen.v71.i267.y2015.005
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INTELIGIBILIDAD EN POTENCIA, POTENCIALIDAD INTELECTUAL E INTELIGIBILIDAD INTRÍNSECA: TRES NIVELES ANALÓGICOS DE PERFECCIÓN EN TOMÁS DE AQUINO.
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- Pensamiento, 2015, v. 71, n. 267, p. 543, doi. 10.14422/pen.v71.i267.y2015.001
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