FRANCISCO J. AYALA PARADIGMA EVOLUTIVO Y NATURALEZA HUMANA.
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ANOTACIONES SOBRE LA CIENCIA Y LA FE A LA LUZ DE LA EPISTEMOLOGÍA ACTUAL.
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EL TRANSHUMANISMO DE RAY KURZWEIL. ¿ES LA ONTOLOGÍA BIOLÓGICA REDUCTIBLE A COMPUTACIÓN?
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UNA VISIÓN SOCIAL DE LA BIOÉTICA PARA EL SIGLO XXI: EL IMPULSO DE LA ENCÍCLICA «LAUDATO SI».
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LA NATURALEZA DEL EMBRIÓN HUMANO: LA FASE DE PREIMPLANTACIÓN, UN DEBATE ABIERTO.
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TECNOLOGIA ED ECOLOGIA. DALL'ETICA ALLA METAFISICA, DALLA NEGAZIONE DEL LIMITE ALLA NEGAZIONE DELL'UOMO.
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METÁFORA TÉCNICA DEL CAMBIO DE AGUJAS Y ACCIÓN COMUNICATIVA.
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MIGUEL DE UNAMUNO: UNA CIENCIA Y UNA RELIGIÓN PARA LA VIDA.
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LA SÉPTIMA GRAN COSMOVISIÓN: MECÁNICA CUÁNTICA Y UNIVERSO CONSCIENTE.
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IMPLICACIONES DE LA NEUROCIENCIA. PSICOFÁRMACOS E IDENTIDAD: ENTRE LA CULTURA Y LA BIOLOGÍA.
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IMPACT OF INFORMATION AND COMMUNICATION TECHNOLOGIES ON HUMAN COGNITIVE PROCESSES. IMPLICATIONS FOR HUMAN NATURE.
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IDENTIDAD, ALTERIDAD Y FANTASÍA EN UN ENTORNO TECNOLÓGICO.
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ALGUNAS CUESTIONES SOBRE EL CONCEPTO DE MEJORA.
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IT IS REASONABLE TO UPHOLD A NON-REDUCTIVE CHRISTIAN MONISM? THEOLOGY CONFRONTED WITH THE MIND-BRAIN AND BODY-SOUL PROBLEM.
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QUANTIFYING CONVERGENCE IN THE SCIENCES.
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RETOS QUE PLANTEAN LAS NEUROCIENCIAS A LA ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA.
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LA CIENCIA EN EL FINAL DE LA EDAD MEDIA.
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EL EMERGENTISMO HUMANISTA DE JAVIER MONSERRAT.
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INMATERIALISMO Y REALISMO EN BERKELEY.
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EL OTRO DEL OTRO: ALTERIDAD, DIFERENCIA Y ASIMETRÍA EN LA TEORÍA DE LOS SENTIMIENTOS MORALES DE ADAM SMITH.
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TEILHARD DE CHARDIN: NUEVOS PARADIGMAS GEOLÓGICOS Y PREHISTORIA HUMANA, EN EL CENTENARIO DE EDUARD SUESS.
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EVOLUCIÓN, ÉTICA Y RELIGIÓN INTRODUCCIÓN AL PENSAMIENTO DE FRANCISCO J. AYALA.
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RECEPCIÓN Y SIGNIFICADO DEL USO CIENTÍFICO DE LA DIALÉCTICA ARISTOTÉLICA.
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NATURALEZA HUMANA EN PERSPECTIVA BIOHERMENÉUTICA.
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NUEVAS PERSPECTIVAS EN EL DEBATE SOBRE LA NATURALEZA HUMANA.
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LA PREGUNTA POR EL HOMBRE Y LAS ANTROPOLOGÍAS.
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LA TEORÍA EVOLUTIVA DEL CONOCIMIENTO Y EL MISTERIO DIVINO.
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HEIDEGGER Y LA BIOLOGÍA: MECANICISMO Y VITALISMO EN LOS CONCEPTOS FUNDAMENTALES DE LA METAFÍSICA. MUNDO, FINITUD Y SOLEDAD (1929/30) DE MARTIN HEIDEGGER.
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LA EVOLUCIÓN BIOLÓGICA EN LA BIOFILOSOFÍA DE F. J. AYALA.
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âTEODICEA O FINITUD?
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GÉNESIS Y DESARROLLO DEL CONCEPTO DE EVOLUCIÓN.
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HACIA UNA FILOSOFÍA DE LA ASTROBIOLOGÍA.
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Sócrates (470-399 a.C.).
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LA METAFILOSOFÍA DE EUGENIO TRÍAS.
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EL SUMO BIEN KANTIANO: EL OBJETO CONSTRUÍDO DE LA LEY MORAL.
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El pensamiento de Juan Ginés de Sepúlveda. Vida activa, humanismo y guerra en el Renacimiento.
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LA "SEGUNDA NAVEGACIÓN" DE FICHTE: UNA LECTURA UNITARIA DE SU PENSAMIENTO.
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ALCANCE Y DISYUNTIVAS DE LA ÉTICA ANALÓGICA DE M. BEUCHOT.
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SENTIMIENTOS MORALES, AMOR Y LIBERTAD. UN EXAMEN DE LA PROPUESTA COMPATIBILISTA DE PETER F. STRAWSON.
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LA RENUNCIA EXISTENCIALISTA AL SUEÑO ROMÁNTICO DE INFINITUD EN EL ESTADO DE NATURALEZA HOBBESIANO.
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PROPIEDAD SOBRE SÍ MISMO, DERECHOS LIBERALES Y AUTONOMÍA: ¿EL FUNDAMENTO KANTIANO DE ANARQUÍA, ESTADO Y UTOPÍA DE ROBERT NOZICK?
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EL ESTATUTO ONTOLÓGICO DE LAS CATEGORÍAS.
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43
LAS CATEGORÍAS DE LA LIBERTAD EN KANT.
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EN TORNO A UN LEGADO KANTIANO: CONOCIMIENTO, SENTIMIENTO Y LIBERTAD.
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Juan Blanco: El último filósofo griego.
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LA GNOSEOLOGÍA DE K. WOJTYLA Y LA GNOSEOLOGÍA TOMISTA: UNA COMPARACIÓN.
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LA ESCOLÁSTICA MEDIEVAL EN LOS ESCRITOS CONFESIONALES DEL LUTERANISMO.
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48
Bioética narrativa.
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49
Religión, razón y espiritualidad.
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EN DIÁLOGO CON MIQUEL SEGURÓ. A PROPÓSITO DE LOS CONFINES DE LA RAZÓN. ANALOGÍA Y METAFÍSICA TRASCENDENTAL.
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