Le parole dopo la morte. Forme e funzioni della retorica funeraria nella tradizione greca e romana.
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- Maia, 2017, v. 69, n. 3, p. 647
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Peristephanon VII.
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Odissea. Commentario.
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- Maia, 2017, v. 69, n. 3, p. 644
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In greco per i Greci. Ricerche sul lessico greco del processo civile e criminale romano nelle attestazioni di fonti documentarie romane.
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Fescennina dicta Honorio Augusto et Mariae.
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Scritti di filologia in onore di Piergiorgio Parroni.
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- Maia, 2017, v. 69, n. 3, p. 637
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Untitled.
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Le Rane di Aristofane.
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- Maia, 2017, v. 69, n. 3, p. 628
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EMOCIONES Y ANTIEMOCIONES EN LA FEDRA DE UNAMUNO Y EN PHAEDRA’S LOVE DE SARAH KANE: Un análisis mitocrítico desde las fuentes.
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- Maia, 2017, v. 69, n. 3, p. 617
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UNA ELECTRA CUBANA: Electra Garrigó de Virgilio Piñera.
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- Maia, 2017, v. 69, n. 3, p. 596
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ATENEO E DIOSCORIDE: Le ultime fatiche dell’umanista Ermolao Barbaro e il codice Par. gr. 3056.
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- Maia, 2017, v. 69, n. 3, p. 583
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L’IRA DI VENERE IN APULEIO E IN DRACONZIO.
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- Maia, 2017, v. 69, n. 3, p. 576
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IMITATORES AUTEM VERITATIS HISTRIONES: Giudizi e pregiudizi sugli attori nel mondo romano.
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GRAVISSIMA CONFUSIO: Didattica del participio nella scuola tardo-latina.
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NOTA A LUCANO IV 249-250.
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SUL SIGNIFICATO DI MITIS IN DUE PASSI DELLA TEBAIDE DI STAZIO (I 334; II 382).
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- Maia, 2017, v. 69, n. 3, p. 537
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ELEMENTI ARGONAUTICI NEL MONILE DI ARMONIA (STAT. THEB. II 269-305).
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QUAERENTI PLURA LEGENDUM?: Nota testuale a Ov. trist. I 1, 21-22.
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NAM PRIMI CUNEIS SCINDEBANT FISSILE LIGNUM: Per l’interpretazione di un verso delle Georgiche di Virgilio (I 144).
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AN UNIDENTIFIED ACROSTIC IN VIRGIL (GEORG. I 409-414).
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AUTORIDAD RELIGIOSA Y AUTORIDAD POLÍTICA EN DE HARUSPICUM RESPONSO DE CICERÓN.
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ARATO E I LATINI: Una nota sul signum dei buoi (Arat. 954-955).
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ILΠEPI ΘEΩN DI PROTAGORA: Un nuovo tentativo di ricostruzione.
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LA FOLLIA NELLE BACCANTI.
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