una.
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- Humanitas, 2015, v. 70, n. 3, p. 509
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Presente. Una piccola etica del tempo.
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- Humanitas, 2015, v. 70, n. 3, p. 506
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LA "CIVILTÀ DELLA POVERTÀ" COME CATEGORIA TEOLOGICA Un percorso tra Jorge Mario Bergoglio e Ignacio Ellacuría.
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- Humanitas, 2015, v. 70, n. 3, p. 494
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AUTOCOMPRENSIONE MESSIANICA, RESURREZIONE E GIUDAICITÀ DI GESÙ Discutendo La morte di Gesù di Destro-Pesce.
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- Humanitas, 2015, v. 70, n. 3, p. 482
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28 MAGGIO 1974-2015 Memoria delle vittime di Piazza della Loggia.
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- Humanitas, 2015, v. 70, n. 3, p. 479
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SALUBRIUS NIHIL EST Catone e la panacea di tutti i mali.
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- Humanitas, 2015, v. 70, n. 3, p. 466
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EUBULÍA, EUCRASÍA L'ottimismo terapeutico di Marsilio Ficino.
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MELANCONIA All'ombra di incroci.
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- Humanitas, 2015, v. 70, n. 3, p. 428
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HEIDEGGER E LA SITUAZIONE EMOTIVA Riflessi in ambito medico.
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- Humanitas, 2015, v. 70, n. 3, p. 453
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«MENS SANA IN CORPORE SANO» O «CORPUS SANUM IN MENTE SANA»? Due medici di corte a confronto, Galeno e Hua Tuo.
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- Humanitas, 2015, v. 70, n. 3, p. 438
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DELLE ACQUE PER CURARSI... UN DIO PER GUARIRE.
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- Humanitas, 2015, v. 70, n. 3, p. 445
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NON SOLO GALENO Marco Aurelio e l'Irrazionale.
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- Humanitas, 2015, v. 70, n. 3, p. 402
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LA FILOSOFIA COME MODO DI VIVERE Pierre Hadot interprete del pensiero antico.
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- Humanitas, 2015, v. 70, n. 3, p. 389
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PSICHIATRI A SCUOLA DAI CONTADINI? Il "miracolo" di Geel tra devozione, integrazione e terapia dei folli.
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- Humanitas, 2015, v. 70, n. 3, p. 379
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LA SCRITTURA COME PHÁRMAKON NEL FEDRO PLATONICO.
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- Humanitas, 2015, v. 70, n. 3, p. 367
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PRO BONA VALETUDINE Considerazioni sul personale addetto all'infermeria e sui valetudinaria di Roma.
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MALATTIA, SCRITTURA DELL'«IO» E CINISMO NELLA CORRESPONDANCE FERDINANDO GALIANI - LOUISE D'EPINAY (1769-1782).
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INTRODUZIONE.
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COSTRUIRE PONTI TRA LA DOTTRINA E LA VITA REALE.
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- Humanitas, 2015, v. 70, n. 3, p. 331
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