Über eine vergessene Form der Anschaulichkeit in der griechischen Dichtung.
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- Antike und Abendland, 2009, v. 55, p. 1, doi. 10.1515/9783110207927.1
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Göttliche Vorsehung und die Bedeutung des Griechentums in Plutarchs De sera numinis vindicta.
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- Antike und Abendland, 2009, v. 55, p. 99, doi. 10.1515/9783110207927.99
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??e? ?????a??? Schiffe als Unheilsbringer in der antiken Literatur.
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- Antike und Abendland, 2009, v. 55, p. 23, doi. 10.1515/9783110207927.23
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Verba imperfecta: Reden, Erzählen und Verstummen in Ovids «Metamorphosen».
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- Antike und Abendland, 2009, v. 55, p. 62, doi. 10.1515/9783110207927.62
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«Am größten ist’s, sich selbst zu besiegen». Der Dictator L. Cornelius Sulla in der dramatischen Verarbeitung Friedrichs des Großen.
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- Antike und Abendland, 2009, v. 55, p. 160, doi. 10.1515/9783110207927.160
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Narcissus und Echo. Medialität von Liebe und Tod.
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- Antike und Abendland, 2009, v. 55, p. 80, doi. 10.1515/9783110207927.80
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Klage im Kontext oder Allegorie hellenistischer Spolienpoetik: Überlegungen zu Kallimachos’ Sepulchrum Simonidis (frg. 64 Pf.).
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- Antike und Abendland, 2009, v. 55, p. 45, doi. 10.1515/9783110207927.45
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Sünder - Narr - Held. Korrekturen des Odysseus-Mythos bei Heinrich von Veldeke, Sebastian Brant und Martin Opitz.
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- Antike und Abendland, 2009, v. 55, p. 130, doi. 10.1515/9783110207927.130
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Euripides-Reminiszenzen in Goethes ‹Faust›. Vom Sonnenflug Fausts zu G??YS – Phorkyas.
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- Antike und Abendland, 2009, v. 55, p. 152, doi. 10.1515/9783110207927.152
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Der Hahn des Honorius und das Hündchen der Aemilia. Zum Fortleben heidnischer Vorzeichenmotivik bei Prokop.
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- Antike und Abendland, 2009, v. 55, p. 118, doi. 10.1515/9783110207927.118
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