FRATERNITAS CIVITATUM: AUTUN Y ROMA EN EL POEMA LAUDES DOMINI.
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ATQUE UT QUIFUERJS ETQUINUNC SIS MEMINISSE UT MEMINERIS: MEMORIA E IDENTIDAD EN CAPTIUI.
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SOBRE EL ROL SOCIAL DEL ESCLAVO EN EL PENSAMIENTO POLÍTICO DE ARISTÓTELES.
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EL PÚBLICO DE LAS RES GESTAE DE AMIANO MARCELINO.
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LA IMAGINERÍA DE LA CAZA EN BACANTES DE EURÍPIDES.
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EL CIUDADANO ROMANO EN LOS ÚLTIMOS TIEMPOS DE LA REPÚBLICA: NUEVAS REPRESENTACIONES.
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RE-ELABORACIÓN SOFOCLEA DEL TOPOS ELEGÍ ACÓ DE LA: SEGUNDO ESTÁSIMO DE EDIPO REY.
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LA CRÍTICA A LOS DIOSES GRIEGOS COMO ARGUMENTO APOLOGÉTICO EN LA LEGATIO DE ATENÁGORAS.
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LOS DIOSES EN EL EXILIO.
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LA RESINIFICACIÓN DE LA HISTORIA REPUBLICANA EN CONTRA SYMMACHUMBE A. PRUDENCIO.
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SOCIEDAD, DIOSES Y DIOS. HOMERO Y LITERATURA CRISTIANA: GREGORIO NACIANCENO.
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¿MONARQUÍA DEMOCRÁTICA OIMITATIO ALEXANDRI? CÉSAR Y AUGUSTO COMO "APROPIACIONES POLÍTICAS DEL PASADO" EN LA OBRA DE EDUARD MEYER.
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LA ESCALA, LA LÍNEA Y LA IMAGEN DEL SOL. LOS FUNDAMENTOS PROTOLÓGICOS DE LA IDEA DE BIEN EN PLATÓN.
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LA PARTICIPACIÓN EN LA MESA DE LOS DEMONIOS EN PEDAGOGO 2, 8, 4-2, 9, 1 DE CLEMENTE DE ALEJANDRÍA.
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15
LA DIVERSIDAD ÉTNICA EN LA CONSTITUCIÓN DE LA SOCIEDAD ROMANA EN ENEIDA. EL CASO DE LOS SABINOS.
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LA PREOCUPACIÓN POLÍTICO-SEXUAL EN LEYES.
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ZEUS TIRANO Y UNIDAD TEMÁTICA EN DIÁLOGOS DE LOS DIOSES DE LUCIANO DE SAMÓSATA.
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EL COMEDIÓGRAFO EBRIO Y SUS DEBERES MARITALES: CRATINO Y EL IMAGINARIO JURÍDICO DEL DIVORCIO EN LA TRAMA DE PYTÍNE (Σ AR. EQ. 400A).
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XV JORNADAS DE ESTUDIOS CLÁSICOS.
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