Memórias, Experiências, Narrativas e Patrimônio Cultural na Educação.
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Works matching 1808-1967
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Monumentos Históricos Nacionales. Valoraciones atribuidas y conformación del canon colonial argentino (1938-1946).
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Patrimonios disonantes y ocio nocturno Los lugares patrimoniales del colectivo LGTBQ+ en la ciudad de Bahía Blanca (Rep. Argentina).
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Atuação do Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional sobre o Patrimônio Natural no Brasil.
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Feiras livres de Rio Claro (SP): territórios de identidade, lugares de memória.
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Esbozo desde la negatividad afro del patrimonio: relecturas posibles de un patrimonio oficial en San Antonio de Areco.
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Velhice, memórias e pandemia: História oral participativa no Galpão ZL - Jardim Lapena/São Paulo.
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João Antônio e o jogo de cena n'O Jogo da Vida.
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Um autor entre autores: indícios da busca de precursores literários por João Antônio a partir da correspondência com Jácomo Mandatto.
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João Antônio - o escritor em formação em Malagueta, Perus e Bacanaço.
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O trabalhador na literatura de João Antônio: o caso de Malagueta, Perus e Bacanaço.
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No entrecruzar de caminhos: antidestino e virações em João Antônio e outros artistas da cidade.
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João Antônio: um "amarrador" da voz decolonial.
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Em defesa de uma Ciência do Folclore: informação e patrimônio científico na I Exposição de Folclore no Brasil (1941).
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Na intimidade do leitor: considerações sobre a biblioteca pessoal do escritor João Antônio - Cedap/Unesp-Assis.
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Lima Barreto e João Antônio: rastros de uma literatura à margem.
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Cartões telefônicos e turismo cultural: possibilidades de investigação sobre patrimônio cultural do Rio Grande do Sul (décadas de 1990-2000).
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Inventário da Arquitetura Moderna Santista: subsídios para sua preservação.
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Cartas Mortuárias da memória de João Pian (1898-1980) padre educador: reflexões sobre a celebração da vida e da morte.
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Malandros imaturos: os jovens protagonistas de João Antônio.
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Contribuições para desconstrução de legados coloniais em museus paulistanos: novas práticas em acervos e em exposições temporárias no Museu de Arte de São Paulo (MASP) e Pinacoteca de São Paulo.
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Construindo Maria Augusta Rui Barbosa através das metodologias de Jeremy F. Walton, Walter Benjamin e Otávio José Lemos Costa.
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Reflexões decoloniais sobre as representações sociais da Catedral de Santana na Cidade de Goiás pelos visitantes europeus nos séculos XVIII e XIX.
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Anna Maria Martinez Corrêa (1933-2023): Homenagem.
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Páginas da colonização: a análise das impressões jesuítas no Paraguai colonial.
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- 2023
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Apocalipse: a mensagem de esperança.
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Saberes e Fazeres da Caça e da Roça: elementos do patrimônio alimentar do Povo Xerente.
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Arte e meio-ambiente: convergências entre o século XIX e o XXI.
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A praça e o museu: quem está representado?
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30
Belo Horizonte e Goiânia: cidades desejadas.
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Únicos e diferentes: autobiografias de dois historiadores brasileiros, Nelson Werneck Sodré e Boris Fausto.
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32
A crítica sociopolítica na (re)construção de imagens nos escritos literários de David Gonçalves.
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Dona Antônia Leal e seus dois maridos: apropriação e circulação de livros e objetos em Mariana (Minas Gerais, 1787-1811).
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Instrumentos e políticas de preservação do patrimônio cultural municipal: um estudo em Ourinhos e Palmital (São Paulo) - 2003 a 2022.
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A escrita epistolar e as tramas na reconstituição da história de vida e da prática eclesiástica e administrativa na capitania das Minas do Ouro.
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O papel da História Oral na reconstituição da trajetória de Renato Soeiro no IPHAN.
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A potencialidade da plataforma SEI (Sistema Eletrônico de Informações) IPHAN como fonte documental para pesquisa histórica.
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Patrimônio cultural e psicanálise: aproximações teóricas.
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Os empenhos do poder: jogo político e econômico na arrematação do contrato de entradas da Junta da Real Fazenda na capitania de Minas Gerais por Joaquim Silvério dos Reis (1781).
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Interpretações de historiografias sobre o Brasil colonial.
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Colecionando Mário de Andrade: biografia de um colecionador e de uma coleção.
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Na encruzilhada do comunicacional batuqueiro: cruzos sobre os sentidos de diversidades e diferenças no Batuque Gaúcho.
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Terreiro contemporâneo: o negro pela perspectiva do visitante do Museu Afro Brasil.
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44
Umbanda, a divinização dos excluídos.
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Presenças (in)visíveis: a preservação da cosmopercepção da ancestralidade no filme “M8: quando a morte socorre a vida”.
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Do corpo como território de comunicação para as entidades da Umbanda.
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Educação patrimonial: uma reflexão sobre os bens culturais das pequenas cidades.
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48
É de comer rezando.
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- 2023
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Religião: agente de fronteira entre o sagrado e o profano.
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Dikenga Dia Kongo, ancestralidades da umbanda em Curitiba.
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- Patrimônio e Memória, 2023, v. 19, n. 1, p. 136
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