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La conspiración de la ignorancia. Una reflexión sobre el progreso y sus paradojas.
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- Pensamiento, 2022, v. 78, n. 301, p. 1905
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La identidad diacrónica de la persona: de una visión constitutiva a una visión relacional.
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- Pensamiento, 2022, v. 78, n. 301, p. 1903
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Desde la vida dañada. La teoría crítica de Theodor W. Adorno.
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- Pensamiento, 2022, v. 78, n. 301, p. 1920
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Apocalipsis Cognitivo: Cómo nos manipulan el cerebro en la era digital.
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- Pensamiento, 2022, v. 78, n. 301, p. 1919
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Filosofía Aplicada Experiencial.
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- Pensamiento, 2022, v. 78, n. 301, p. 1910
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Filósofos griegos: de los sofistas a Aristóteles.
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- Pensamiento, 2022, v. 78, n. 301, p. 1908
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Pico della Mirandola.
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- Pensamiento, 2022, v. 78, n. 301, p. 1900
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En primera persona.
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- Pensamiento, 2022, v. 78, n. 301, p. 1917
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Kant's Doctrine of Right in the Twenty-first Century.
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- Pensamiento, 2022, v. 78, n. 301, p. 1911
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Poética del monasterio.
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- Pensamiento, 2022, v. 78, n. 301, p. 1897
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Astrobiology and Humanism: Conversations on Science, Philosophy and Theology.
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- Pensamiento, 2022, v. 78, n. 301, p. 1894
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La estética de San Buenaventura y su influencia en la iconografía de los siglos XIV y XV.
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- Pensamiento, 2022, v. 78, n. 301, p. 1892
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El arpa y la cámara.
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- Pensamiento, 2022, v. 78, n. 301, p. 1889
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PENSAR DESDE EL ARTE Y LA TEOLOGÍA.
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- Pensamiento, 2022, v. 78, n. 301, p. 1883, doi. 10.14422/pen.v78.i301.y2022.014
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EL TÉRMINO «METAFÍSICA» EN LA TRADICIÓN LATINA.
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- Pensamiento, 2022, v. 78, n. 301, p. 1871, doi. 10.14422/pen.v78.i301.y2022.013
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SCIENTIA EST ASSIMILATIO SCIENTIS AD REM SCITAM: EL CONOCIMIENTO EN CUANTO RELATIVO Y LA RELACIÓN DE «SEMEJANZA» EN TOMÁS DE AQUINO.
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- Pensamiento, 2022, v. 78, n. 301, p. 1749, doi. 10.14422/pen.v78.i301.y2022.006
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LAS DOCTRINAS DEL CONOCIMIENTO EN UN CURSO FILOSÓFICO AD MENTEM SCOTI DEL CHILE COLONIAL.
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- Pensamiento, 2022, v. 78, n. 301, p. 1855, doi. 10.14422/pen.v78.i301.y2022.012
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QUIDDITAS DEI EST IPSUM SUUM ESSE LA HERMENÉUTICA DEL TOMISMO EN CONFRONTACIÓN: LAWRENCE DEWAN FRENTE A ÉTIENNE GILSON.
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- Pensamiento, 2022, v. 78, n. 301, p. 1819, doi. 10.14422/pen.v78.i301.y2022.010
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ALGUNOS ELEMENTOS CLAVE DE TEORÍA POLÍTICA EN EL PENSAMIENTO DE JUAN DUNS ESCOTO.
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- Pensamiento, 2022, v. 78, n. 301, p. 1803, doi. 10.14422/pen.v78.i301.y2022.009
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PALABRAS PEREGRINAS. LA PERFORMATIVIDAD DE LA PALABRA EN LA CIUDAD DE DIOS DE SAN AGUSTÍN DE HIPONA.
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- Pensamiento, 2022, v. 78, n. 301, p. 1793, doi. 10.14422/pen.v78.i301.y2022.008
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OBJETO Y UNIDAD DE LA LÓGICA EN DUNS ESCOTO.
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- Pensamiento, 2022, v. 78, n. 301, p. 1771, doi. 10.14422/pen.v78.i301.y2022.007
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LA LEY DE HUME, LA CUESTIÓN ABIERTA DE MOORE Y EL INTELECTO HUMANO DE AQUINO.
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- Pensamiento, 2022, v. 78, n. 301, p. 1839, doi. 10.14422/pen.v78.i301.y2022.011
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DIOS COMO OBJETO DE LA RAZÓN NATURAL EN LA PRIMERA DE LAS CUESTIONES A LA METAFÍSICA DE ARISTÓTELES DE DUNS ESCOTO.
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- Pensamiento, 2022, v. 78, n. 301, p. 1727, doi. 10.14422/pen.v78.i301.y2022.005
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PRESENCIA DE AGUSTÍN DE HIPONA Y ALGUNOS FILÓSOFOS ANTIGUOS EN LA NOCIÓN FILOSÓFICA DE IRA DE FRANCISCO DE SALES.
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DE UN TIEMPO SIN CUENTA A UN TIEMPO CONTADO Y COMPARADO. EL CONFLICTO GENERACIONAL.
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EL JOVEN DESCARTES Y LOS SUEÑOS DE NOVIEMBRE.
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IDEACIÓN, OCULTACIÓN E INTERPRETACIÓN DEL RELATO ONÍRICO CARTESIANO. UNA RELECTURA DEL MITO DE DESCARTES COMO PADRE DE LA RACIONALIDAD MODERNA.
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- Pensamiento, 2022, v. 78, n. 300, p. 1541, doi. 10.14422/pen.v78.i300.y2022.017
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EL BARROCO HISPANO COMO ESPIRITUALIDAD ALTERNATIVA PARA UNA ÉPOCA EN CRISIS.
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EL BARROCO HISPANO COMO MODERNIDAD-OTRA.
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- Pensamiento, 2022, v. 78, n. 300, p. 1201, doi. 10.14422/pen.v78.i300.y2022.003
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PRINCIPIO DE ANIMISMO DISTRIBUTIVO. UNA POSIBLE HERMENÉUTICA DEL COMENTARIO A PHYSICA VII DE GROSSETESTE.
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EL PROBLEMA DEL DOLOR SEGÚN SANTO TOMÁS DE AQUINO Y LUIGI PAREYSON.
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EL DESARROLLO DE LA PLENITUD INTRAHISTÓRICA EN SAN AGUSTÍN.
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- Pensamiento, 2022, v. 78, n. 301, p. 1647, doi. 10.14422/pen.v78.i301.y2022.001
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LA RIQUEZA FILOSÓFICA DE LA EDAD MEDIA.
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- Pensamiento, 2022, v. 78, n. 301, p. 1645
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Bibliografía Hispánica de Filosofía Elenco 2021.
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- Pensamiento, 2022, v. 78, n. 301, p. 1
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CORAZÓN Y MUNDO. SOBRE LAS DIPOSICIONES ÉTICAS EN LA LITERATURA DE CERVANTES Y GRACIÁN EN LOS ALBORES DE LA MODERNIDAD.
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EN TORNO A LA ORIGINALIDAD ONTOLÓGICA DE LA METAFÍSICA DE FRANCISCO SUÁREZ.
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EL SENTIDO BARROCO DE LO REAL EN SUÁREZ.
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EL CONCEPTO DE «SER PERSONA» EN BALTASAR GRACIÁN COMO EXPRESIÓN DE LA PERFECCIÓN HUMANA.
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- Pensamiento, 2022, v. 78, n. 300, p. 1479, doi. 10.14422/pen.v78.i300.y2022.014
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EL MODELO IDEAL DEL PRÍNCIPE EN GRACIÁN Y LA CONSTITUCIÓN DE UN ÉTHOS POLÍTICO PARA LA MONARQUÍA HISPÁNICA.
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EL ETHOS BARROCO Y EL PENSAMIENTO CRÍTICO SOBRE LA RAZÓN DE ESTADO EN EL BARROCO HISPANO.
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QUEVEDO Y LA RECEPCIÓN MODERNA DEL ESTOICISMO: DEL MIEDO A LA MUERTE AL TEMOR DE DIOS.
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- Pensamiento, 2022, v. 78, n. 300, p. 1439, doi. 10.14422/pen.v78.i300.y2022.012
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EL NEOEPICUREÍSMO Y LA CONCEPCIÓN DEL PLACER EN CHARLES DE SAINT-ÉVREMOND.
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PLIEGUES Y DESPLIEGUES DEL BARROCO EUROPEO E HISPANO, OLVIDADO ITINERARIO DE UNA MODERNIDAD ALTERNATIVA.
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ALEGORÍAS DE LO EXTRAORDINARIO EN BALTASAR GRACIÁN.
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VERDAD Y DIFERENCIA EN EL BARROCO HISPANO COMO MODERNIDAD-OTRA.
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LA IMAGEN BARROCA Y LA REPRESENTACIÓN MODERNA.
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LA FILOSOFÍA KANTIANA COMO PROCEDIMIENTO PARA EMITIR UN JUICIO.
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PIRÁMIDE DE LUZ; PIRÁMIDE DE SOMBRA: BARROCO HISPANO Y COMPLEJIDAD RADICAL.
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¿CÓMO LEER A MONTAIGNE? LOS ENSAYOS, UN EJERCICIO DE SÍ.
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SUÁREZ Y LEIBNIZ SOBRE LOS PRINCIPIOS.
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