« Les clichés littéraires : les négatifs d’une photo enfin révélés? ».
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« À travers le regard de l’enfant : la narration enfantine comme lecture “idiote” du monde ».
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« Queeriser l’écriture de soi à travers le paratexte. L’exemple d’After (2018) de Jean-Guy Forget ».
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« Dialectique du kitsch. Une lecture de “Kitsch onirique” de Walter Benjamin ».
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Le stéréotype comme labrys. Étude d’un campus novel à l’ère de #MeToo.
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« De vrai en moins vrai : la parole proverbiale et le grotesque de la vérité dans le Carrousel encyclopédique des grandes vérités de la vie moderne de Marc-Antoine K. Phaneuf (2020) ».
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Ce que les écofictions animalières font aux stéréotypes spécistes.
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- Postures, 2021, n. 34, p. 1
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Portrait de l’Allemand en monstre dans Le Docteur Lerne, sous-dieu (1908) de Maurice Renard.
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« Depuis que le monde est monde : stéréotypie et clichés littéraires ».
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Liberté de création et censure politique dans Remember Ruben de Mongo Beti : Enjeux de la fictionnalisation d’un « héros national maudit ».
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- Postures, 2021, n. 33, p. 1
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« Le rôle des objets dans l’évolution des personnages flaubertiens : entre créateurs d’illusions et rappels à la réalité ».
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Comment prendre le parti de l’ordinaire.
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Écrire « les petites choses sans importance qui font la vie » : l’incursion dans l’ordinaire dans le cycle autobiographique Mon combat de Karl Ove Knausgård.
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La pellicule mal accrochée : que devient le texte littéraire lorsque la séance photographique tourne à vide?
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Désormais, ma demeure de Nicholas Dawson : de l’espace confiné à l’espace communautaire dans l’écriture de la dépression.
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La nourriture par le prisme de l’écriture sociologique et sensible du quotidien dans quelques textes d’Annie Ernaux.
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Les habits dans Burqa de chair de Nelly Arcan : prolongements et vecteurs de la honte.
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Ce que le Bord de mer emporte : le paradoxe d’un geste tragique étouffé par le bruit des vagues.
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Le parti pris de l’ordinaire : penser le quotidien.
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