Libri ricevuti.
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- Teologia, 2012, v. 37, n. 2, p. 325
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L’autocoscienza di Gesù. “In tutto simile a noi eccetto il peccato”.
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- Teologia, 2012, v. 37, n. 2, p. 314
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3
L’exception humaine.
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- Teologia, 2012, v. 37, n. 2, p. 320
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L’alleanza della lettura. Questioni di poetica narrativa nella Bibbia ebraica (Lectio. La scrittura cresce con chi la legge 1).
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- Teologia, 2012, v. 37, n. 2, p. 316
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5
La restituzione. Perché si è rotto il patto tra le generazioni.
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- Teologia, 2012, v. 37, n. 2, p. 318
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6
«Ma voi, chi dite che io sia?» Analisi narrativa dell’identità di Gesù e del cammino dei discepoli nel Vangelo secondo Marco, alla luce della “Confessione di Pietro” (Mc 8,27-30).
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- Teologia, 2012, v. 37, n. 2, p. 308
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7
Un Dio coinvolgente. Dottrina teologica su Dio.
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- Teologia, 2012, v. 37, n. 2, p. 322
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8
Gemeinschaft der Kirchen und Petrusamt. Lutherisch-katholische Annäherungen.
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- Teologia, 2012, v. 37, n. 2, p. 302
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9
Au coeur de la raison, la phénoménologie.
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- Teologia, 2012, v. 37, n. 2, p. 313
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10
Chiesa e laicità dello Stato. La questione teologica.
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11
Il Logos delle sintesi passive in Edmund Husserl.
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- Teologia, 2012, v. 37, n. 2, p. 303
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12
Mons. Montini. Chiesa cattolica e scontri di civiltà nella prima metà del Novecento.
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- Teologia, 2012, v. 37, n. 2, p. 300
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La preghiera secondo Origene. L’impossibilità donata.
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Cristo nelle costellazioni.
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- Teologia, 2012, v. 37, n. 2, p. 310
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Cronaca degli ultimi pagani. La scomparsa del paganesimo nell’impero romano tra Costantino e Giustiniano.
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Gloriosus Franciscus. Un’immagine di Francesco tra agiografia e storia.
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L’orthodoxie. Vol. 1. Histoire et structures canoniques de l’Église orthodoxe. Vol. 2. La doctrine de l’Église orthodoxe.
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- Teologia, 2012, v. 37, n. 2, p. 296
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La teologia spirituale e Teresa di Gesù Bambino (e) del Volto Santo.
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- Teologia, 2012, v. 37, n. 2, p. 284
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La famiglia che cambia: questione civile e questione teologica.
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- Teologia, 2012, v. 37, n. 2, p. 270
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La libertà fra Evangelo e fede Uno sguardo teologico-morale.
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- Teologia, 2012, v. 37, n. 2, p. 240
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L’«unica e semplice verità»: la nominazione di Dio tra Dionigi Areopagita e Niccolò Cusano.
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Spiritales efficiamur Fausto di Riez e la pneumatologia del V secolo occidentale: un secondo regresso?
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23
Se un teologo diventa vescovo.
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- Teologia, 2012, v. 37, n. 2, p. 171
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