PAYALCHI 'O'OB: LAS ORACIONES EN MAYA YUCATECO PARA CURAR ENFERMEDADES.
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- Revista Razón Crítica, 2024, n. 16, p. 1, doi. 10.21789/22561498.1960
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EL CONCEPTO CHAMANISMO: CRÍTICA A UNA CATEGORÍA EPISTÉMICA COLONIAL.
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- Revista Razón Crítica, 2024, n. 16, p. 1, doi. 10.21789/25007807.1900
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LA REPRESENTACIÓN DEL INDÍGENA EN ELEGÍAS DE VARONES ILUSTRES DE INDIAS Y LA VORÁGINE: CONTINUIDADES Y RUPTURAS DE LA MIRADA COLONIAL SOBRE EL OTRO.
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- Revista Razón Crítica, 2024, n. 16, p. 1, doi. 10.21789/22561498.1895
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USOS Y ABUSOS DEL INDIO DORADO (1514 - 1549).
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- Revista Razón Crítica, 2024, n. 16, p. 1, doi. 10.21789/22561498.2011
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TRAZANDO RUTAS DE LOS PROCESOS AUDIOVISUALES AMERINDIOS: ENFOQUES, REFLEXIONES Y PERSPECTIVAS.
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- Revista Razón Crítica, 2024, n. 16, p. 1, doi. 10.21789/22561498.1912
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EDITORIAL. INNOVACIÓN Y RESILIENCIA EN LA PERMANENCIA ESTUDIANTIL DE AMÉRICA LATINA Y EL CARIBE EN T IEMPOS DE CAMBIO Y ADVERSIDAD.
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- Revista Razón Crítica, 2024, n. 17, p. 1, doi. 10.21789/25007807.2094
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CUERPOS QUE CUENTAN, CUERPOS QUE SABEN: DANZA Y NARRATIVIDAD EN CAÑADUZAL: HISTORIAS DE CENIZAS.
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- Revista Razón Crítica, 2024, n. 17, p. 1, doi. 10.21789/25007807.2114
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CONMEMORACIÓN Y MOVIMIENTO EN LAS LAVANDERAS DEL RÍO A TRATO. REFLEXIONES SOBRE EL LABORATORIO CREATIVO Y EL ESTRENO DE LA OBRA.
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- Revista Razón Crítica, 2024, n. 17, p. 1, doi. 10.21789/25007807.2116
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RITMOS DE RESISTENCIA: LA DANZA COMO VOZ EN COMUNA 23.
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- Revista Razón Crítica, 2024, n. 17, p. 1, doi. 10.21789/25007807.2113
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AZAR, DISCURSO E HISTORIA.
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- Revista Razón Crítica, 2024, n. 17, p. 1, doi. 10.21789/25007807.2072
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EL USO DEL HUMOR EN LA ENSEÑANZA DE CHINO MANDARÍN COMO LENGUA EXTRANJERA EN NIVELES INICIALES.
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- Revista Razón Crítica, 2024, n. 17, p. 1, doi. 10.21789/25007807.2060
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MODELO DE MONTE CARLO PARA LA PREDICCIÓN DE LA DESERCIÓN: HERRAM IENTA PARA LA RETROALIMENTACIÓN DE LAS POLÍTICAS PÚBLICAS EN LA EDUCACIÓN SUPERIOR.
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- Revista Razón Crítica, 2024, n. 17, p. 1, doi. 10.21789/25007807.2024
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PERMANENCIA Y FLEXIBILIDAD EDUCATIVA. EXPERIENCIA DE NORMALISTAS QUE ESTUDIARON Y TRABAJARON DURANTE LA PANDEMIA EN JALISCO, MÉXICO.
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- Revista Razón Crítica, 2024, n. 17, p. 1, doi. 10.21789/25007807.2017
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EFECTOS DE LA INCORPORACIÓN DE LA BIMODALIDAD EN ESTUDIANTES QUE SE DECLARAN EN SITUACIÓN DE DISCAPACIDAD EN UNA UNIVERSIDAD ARGENTINA. ESTUDIO DE LAS COHORTES 2018 A 2022.
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- Revista Razón Crítica, 2024, n. 17, p. 1, doi. 10.21789/25007807.2015
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PERMANENCIA Y ABANDONO ESCOLAR TEMPORAL DE MUJERES INDÍGENAS DE UNA ESCUELA NORMAL RURAL: ANÁLISIS PRE Y POSPANDEMIA.
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- Revista Razón Crítica, 2024, n. 17, p. 1, doi. 10.21789/25007807.2014
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DERECHOS DE PARTICIPACIÓN Y CONSULTA INDÍGENA: EL ANÁLISIS DE UNA POSTURA JUDICIAL INDIFERENTE.
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- Revista Razón Crítica, 2024, n. 17, p. 1, doi. 10.21789/25007807.1959
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LA INSTRUMENTALIZACIÓN DEL SABER ANTROPOLÓGICO EN LA DÉCADA DE 1930 EN EL MARCO DE LA COLONIZACIÓN DE LOS LLANOS ORIENTALES: LOS TRABAJOS DE GUSTAF BOLINDER PARA EL MINISTERIO DE EDUCACIÓN NACIONAL EN COLOMBIA.
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- Revista Razón Crítica, 2024, n. 16, p. 1, doi. 10.21789/22561498.1897
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TÜ MMALEIWAKIRA. NACER NUEVAMENTE DEL VIENTRE DE LA MADRE.
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- Revista Razón Crítica, 2024, n. 16, p. 1, doi. 10.21789/25007807.2077
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HABITANDO COMO EXTRAÑA DENTRO: CUANDO EL CUERPO CONTRATACA. EL CASO DE LA LITERATURA DE AUTORÍA INDÍGENA DE ESTERCILIA SIMANCA PUSHAINA.
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- Revista Razón Crítica, 2024, n. 16, p. 1, doi. 10.21789/25007807.1915
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LA INVESTIGACIÓN ETNOLÓGICA EN LOS LLANOS ORIENTALES: UNA VISIÓN PANORÁMICA.
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LAS FLECHAS Ɨ ’ ƗRÍ. UN ARTEFACTO DE RESISTENCIA Y DEFENSA DEL TERRITORIO NÁAYERI, MÉXICO.
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EL HUMOR EN EL CHISTE MAYO "BAJI YOREME EMO KOMPAREKAME EMO YORI NOKI MAJTIA BAREYME : LOS TRES COMPADRES QUE QUERÍAN HABLAR COMO LOS YORIS.
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