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„Constantius“, and a Church Inscription from Antioch, VigChr.
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- Zeitschrift für Antikes Christentum / Journal of Ancient Christianity, 2007, v. 10, n. 2, p. 377, doi. 10.1515/ZAC.2006.028
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Corrigenda ZAC 10/1.
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- Zeitschrift für Antikes Christentum / Journal of Ancient Christianity, 2007, v. 10, n. 2, p. 378
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Ein fälschlich Damaskios zugewiesenes Fragment.
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- Zeitschrift für Antikes Christentum / Journal of Ancient Christianity, 2007, v. 10, n. 2, p. 377, doi. 10.1515/ZAC.2006.028
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„Cui Iustinus imperator venienti ita occurrit ac si beato Petro“. Das Ritual beim ersten Papst-Kaiser-Treffen in Konstantinopel: eine römische Auslegung?
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- Zeitschrift für Antikes Christentum / Journal of Ancient Christianity, 2007, v. 10, n. 2, p. 377, doi. 10.1515/ZAC.2006.028
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Die Sitzung des Konzils von Ephesus am 22. Juli 431. „Über die Befestigung des Symbols der heiligen Väter in Nicäa und über den vom Presbyter Charisius übergebenen Libellus“.
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- Zeitschrift für Antikes Christentum / Journal of Ancient Christianity, 2007, v. 10, n. 2, p. 377, doi. 10.1515/ZAC.2006.028
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Structure allégorique de Romulea 1: la comparaison Orphée -- Felicianus chez Dracontius, VigChr.
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- Zeitschrift für Antikes Christentum / Journal of Ancient Christianity, 2007, v. 10, n. 2, p. 376, doi. 10.1515/ZAC.2006.028
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Dottrina e retorica cristiana nel carm. 31 di Paolino di Nola.
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- Zeitschrift für Antikes Christentum / Journal of Ancient Christianity, 2007, v. 10, n. 2, p. 376, doi. 10.1515/ZAC.2006.028
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Who attacked the monasteries of Jerome and Paula in 416 A.D.?,.
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- Zeitschrift für Antikes Christentum / Journal of Ancient Christianity, 2007, v. 10, n. 2, p. 375, doi. 10.1515/ZAC.2006.028
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Jérôme, maître d'exégèse au monastère de Lérins. Le témoignage des Formulae d'Eucher de Lyon.
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La cosidetta „guerra iusta“ nel De civitate Dei di Agostino.
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Reconsiderations: A Conference on Contemporary Augustinian Scholarship.
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- Zeitschrift für Antikes Christentum / Journal of Ancient Christianity, 2007, v. 10, n. 2, p. 374, doi. 10.1515/ZAC.2006.028
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Geschichte und Glaube bei Origenes und Augustin.
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Die Überlieferung von Augustinus, De Genesi contra Manichaeos, Aug.
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Ancora sull'interpretazione agostiniana di Rom 5,12: „et ita in omnes homines pertransiit, in quo omnes peccaverunt“,.
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Enarrationes in Psalmos.
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«Ego miser homo». Augustine, The Pelagian Controversy, and the Paul of Romans.
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Bemerkungen zum Text der Confessionen Augustins, VigChr.
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Der Mensch als Selbstaufgabe. Psychologie Gregors von Nyssa in De perfectione auf dem Hintergrund der Seelenlehre Platos.
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Divine Infinity in Gregory of Nyssa and Philo of Alexandria, VigChr.
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Historiographie chrétienne et romanesque: le De mortibus persecutorum de Lactance.
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- Zeitschrift für Antikes Christentum / Journal of Ancient Christianity, 2007, v. 10, n. 2, p. 372, doi. 10.1515/ZAC.2006.028
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Die Johannesapokalypse und die Kanonbildung im Osten, ZKG.
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Rhetoric and Tertullian's De virginibus velandis, VigChr.
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Basilides's Gospel and Exegetica (Treatises), VigChr.
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Servile Functionaries or Priestly Leaders? Roman Domestic Religion, Narrative Intertextuality, and Pliny's Reference to Slave Christian Ministrae.
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- Zeitschrift für Antikes Christentum / Journal of Ancient Christianity, 2007, v. 10, n. 2, p. 372, doi. 10.1515/ZAC.2006.028
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Nachrichten.
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Valens and the Roman States in the Fourth Century.
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An Anthology, edited by Thomas Head.
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Atti degli lncontri di Roma, 29 marzo e 22 novembre 2001, a cura di Philippe Luisier.
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- Zeitschrift für Antikes Christentum / Journal of Ancient Christianity, 2007, v. 10, n. 2, p. 363
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Formen und Funktionen der Vergilzitate und -anspielungen bei Augustin von Hippo. Formen und Funktionen der Zitate und Anspielungen.
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- Zeitschrift für Antikes Christentum / Journal of Ancient Christianity, 2007, v. 10, n. 2, p. 358, doi. 10.1515/ZAC.2006.026
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Der, Cherubische Einzug' im ,Tempel des Lichts'.
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Spätantike Bildungstraditionen im Umkreis des Klosters von Lerinum.
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Ein Rätsel gelöst: Die Angaben zur Venediger-Handschrift (V) der älteren armenischen Version der Basilius-Anaphora in den bisherigen Veröffentlichunge.
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Das unendliche Sichausstrecken (Epektasis) zum Guten bei Gregor von Nyssa und Plotin. Eine vergleichende Untersuchung.
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Apollinaris of Laodicea: A Neglected Link of Trinitarian Theology between East and West?
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A Note on the Term Homoioousios.
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Die porphyrische Schrift ad Gaurum als iερÕs λÒγos.
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- Zeitschrift für Antikes Christentum / Journal of Ancient Christianity, 2007, v. 10, n. 2, p. 260, doi. 10.1515/ZAC.2006.019
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Zur Bedeutung der Targume bei der Herausbildung des MONACOΣ-Konzeptes in den Nag Hammadi-Texten.
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- Zeitschrift für Antikes Christentum / Journal of Ancient Christianity, 2007, v. 10, n. 2, p. 252, doi. 10.1515/ZAC.2006.018
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Fragen zu H.G. Thümmels Synthese „Die Konzilien des byzantinischen Bilderstreits“.
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- Zeitschrift für Antikes Christentum / Journal of Ancient Christianity, 2007, v. 10, n. 2, p. 195, doi. 10.1515/ZAC.2006.015
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De iusto Job quando venerunt tres amici eius ut viderent eum (Oxford, Bodleian Library, Holkham 24 [olim 90], 173v-175r).
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- Zeitschrift für Antikes Christentum / Journal of Ancient Christianity, 2007, v. 10, n. 2, p. 187, doi. 10.1515/ZAC.2006.014
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Pseudo-Clemens Romanus, homilia 3,72 als petrinisches Konsekrationsgebet der Kopten und der ägyptischen Melchiten.
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- Zeitschrift für Antikes Christentum / Journal of Ancient Christianity, 2007, v. 10, n. 2, p. 233, doi. 10.1515/ZAC.2006.017
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Ignatius' Pagan background in Second Century Asia Minor.
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- Zeitschrift für Antikes Christentum / Journal of Ancient Christianity, 2007, v. 10, n. 2, p. 207, doi. 10.1515/ZAC.2006.016
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