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- Title
Unsuccessful alterity? The pursuit of otherness in Nina Bouraoui's autobiographical writing.
- Authors
Vassallo, Helen
- Abstract
This article examines Nina Bouraoui's three autobiographical texts ( Garçon Manqué, 2000; Poupée Bella, 2004; Mes Mauvaises Pensées, 2005), and the semi-autobiographical La Vie Heureuse (2002). It argues that despite an apparent desire to affirm and assert her alterity, Bouraoui frequently falls prey to the trappings of homogenous notions of sexual and cultural identity that she purports to subvert. By using two seminal texts which aim to expose and deconstruct such binary paradigms, Frantz Fanon's Peau Noire, Masques Blancs (1952) and Simone de Beauvoir's Le Deuxième Sexe (1949), the analysis suggests that in the first two of her autobiographical narratives Bouraoui often conforms to outmoded tropes of racial and sexual collusion with the ‘norm’ and that, while initially appearing to carve out a new post-colonial identity, she frequently confirms existing stereotypes of racial and sexual otherness and/or inferiority complexes. The article then proposes that it is only in Mes Mauvaises Pensées that Bouraoui begins to reclaim her sexual and cultural identity in the negotiation of a ‘new’ alterity. Dans cet article, nous analysons les trois romans autobiographiques de Nina Bouraoui ( Garçon Manqué, 2000; Poupée Bella, 2004; Mes Mauvaises Pensées, 2005), ainsi que le roman semi-autobiographique La Vie Heureuse (2002), afin d'établir dans quelle mesure, et malgré un désir apparent d'affirmer et de revendiquer son altérité, Bouraoui tombe souvent dans les mêmes stéréo-types d'identité sexuelle et culturelle que ceux contre lesquels elle semble s'élever. Partant de deux textes majeurs qui visent à dévoiler et à déconstruire de tels paradigmes binaires, Peau Noire, Masques Blancs de Frantz Fanon (1952) et Le Deuxième Sexe de Simone de Beauvoir (1949), l'analyse propose que dans les deux premiers textes autobiographiques Bouraoui s'aligne souvent sur des notions démodées de collusion raciale et sexuelle avec une ‘norme’ stéréotypée. Bien qu'elle semble à première vue se forger une nouvelle identité post-coloniale, elle confirme pourtant souvent des stéréotypes d'altérité et/ou des complexes d'infériorité raciaux et sexuels. L'article avance que c'est seulement dans Mes Mauvaises Pensées que Bouraoui commence à revendiquer son identité sexuelle et culturelle tout en négociant une ‘nouvelle’ altérité.
- Subjects
OTHER (Philosophy); BOURAOUI, Nina; CULTURAL identity; AUTOBIOGRAPHY; PHILOSOPHY; AUTHORSHIP
- Publication
International Journal of Francophone Studies, 2009, Vol 12, Issue 1, p37
- ISSN
1368-2679
- Publication type
Article
- DOI
10.1386/ijfs.12.1.37_1