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- Title
Sieben Fragen und sieben vorläufige Antworten zur Avantgarde in Lateinamerika.
- Authors
WENTZLAFF-EGGEBERT, HARALD
- Abstract
Siete interrogantes y siete respuestas provisorias acerca de la vanguardia en América Latina Se sabe que Pablo Neruda, Julio Cortázar y Octavio Paz fueron profundamente determinados por el surrealismo, que Alejo Carpentier, en su juventud, se confrontó con el mismo movimiento, que Trilce (1922) de César Vallejo, Macunaíma (1928) de Mário de Andrade y la obra completa de Vicente Huidobro se hallaron claramente bajo el signo de la vanguardia. Ahora bien, podría opinarse que éstos fueron reflejos aislados de los movimientos de vanguardia europeos y que los años 20 y 30 no deben ser considerados, en todo el continente de América Latina, como una fase de profunda transformación y renovación. En las últimas dos décadas, sin embargo, la investigación ha puesto de manifiesto tantas facetas de la vanguardia en América Latina que su importancia para la vida cultural en general es indudable, y que, ya ahora, pueden ser formulados interrogantes más específicos. Me limito a resumir aquí las respuestas provisorias. 1- Se puede constatar que la vanguardia en América Latina de ninguna manera se limitó a la literatura, sino que se manifestó-sobre todo en México-también en la cinematografía y en la pintura. 2 - Dentro de la literatura, las innovaciones en el campo de la poesía predominan sobre aquéllas en el genero de la prosa narrativa o del teatro. Un género específicamente vanguardista, que aún queda por ser estudiado más detenidamente es, también en América Latina, el manifiesto. 3- Actividades de vanguardia, entendiendo como tales a grupos y revistas, a manifiestos y publicaciones de libros, las hubo sobre todo en Argentina, Brasil, Chile, Perú, Nicaragua, México y Cuba, pero también en Uruguay, Venezuela y Puerto Rico. 4 - Las metrópolis latinoamericanas se encontraban en mutuo contacto a través de las revistas de amplia circulación, tales como Martín Fierro (Buenos Aires), Amauía (Lima), Revista de Antropofagia (Sao Paulo), Revista de avance (La Habana), Contemporáneos (México) y Mandrágora (Santiago de Chile). Por otro lado, y paralelamente, también hubo círculos vanguardistas de importancia meramente local. 5 - Los impulsos provenientes de los movimientos de vanguardia europeos se encontraron, en América Latina, con realidades políticas, sociales y culturales que en algunos casos diferían totalmente de las europeas. Estas diferencias van desde el menor efecto "shock" que significó la vivencia de la guerra mundial, hasta la confrontación con un discurso retórico-patético mucho más arraigado. 6 - Por tanto, en muchos casos fueron considerados de vanguardia textos que a los europeos les pueden parecer poco revolucionarios, y la pertenencia de un texto a la vanguardia depende, en definitiva, de su grado de provocación ante el sistema discursivo vigente. 7- Las relaciones, en algunos casos evidentes» entre textos modernistas y vanguardistas, por consiguiente no modifican el hecho que la vanguardia en América Latina quería decididamente superar el modernismo como parte del sistema discursivo. Tanto en Europa como en América Latina, ía meta de la vanguardia ora poner en evidencia, a través de la provocación del sistema discursivo, la rigidez di4 sistema social y crear, mediante la literatura, una realidad completamente nueva.
- Publication
Iberoromania, 1991, Vol 1991, Issue 33, p125
- ISSN
0019-0993
- Publication type
Article